第三条约法最后说道，当了官，并非代表他们从此比别人身份显赫，而是因为拿了百姓的供奉，从此比百姓肩头多了一份责任。
眼下，这份责任就是：驱除鞑虏,恢复中华,陈纲立纪,救济斯民。
将来，国家和政府的责任是，保护这片土地上每个人的平等，财富与尊严。
这每个人，包括北方汉人、也包括契丹、女真等少数族群，甚至，包括愿意留在中华大地上的蒙古与色目人，约法细则中说道：“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为华夏之民者，相待与华夏之民无异。
天下之人，约为兄弟，同荣同辱，福祸与共！”当晚，由大都府出钱，邀请与会所有代表们饮酒赏月。
在当做点心的胡饼上，厨师桑大宝特意把“驱逐鞑虏，恢复中华”八个字雕在了正反面。
这八个字，点燃了所有人的热血，虽然大伙彼此对治国的意见不同，虽然大伙彼此之间暂时无法理解对方所坚持的理念。
但这些年来，蒙古人加诸在华夏身上的伤害，每个人都深切地体会到了。
“来，大伙同饮此杯，同心协力，驱逐鞑虏，恢复中华！”昂贵的玻璃杯里，从海上运来的葡萄美酒闪出血一样的颜色。
文天祥祥举起酒杯，对着所有代表说道。
“驱逐鞑虏，恢复中华！”人们站了起来，异口同声地喊。
那一刻，彼此心中不再是偏见，隔阂，而是由一种热血，将他们紧密相连。
月光如水，哪天晚上，每个人都醉了，醉倒于千秋家国梦中。
史载，当日与会代表共五百五十七人，活到北元退出中原那一年的，只有三百零五人。
若干年后，第二次约法大会召开，有人提议将中秋这一天，永远订为华夏国的国庆日。
这个提议在大会上被全票通过。
虽然，八月十五这一天，距离第一版《临时约法》完全出台，还有一个半月。
虽然八月十五这一天，距离文天祥等人赶走北元，重建华夏，还有十一年。
但是，陆秀夫、陈龙复、杜规、朱子铭等活下来的人都认为，从这一天起，他们梦想中的国家已经建立了。
因为，华夏有史以来第一次，以法律的形式，把‘平等’二字写了进去。
他们在那一天已经宣布，为什么而抗争，打算建立一个什么样的国家。
他们抗争的理由不是因为天命，也不是因为气运，而是因为：天下者，天下人之天下也。
酒徒注：“驱除鞑虏,恢复中华,陈纲立纪,救济斯民”。
见于朱元璋的北伐檄文。
朱元璋在檄文中还有：“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与华夏之人抚养无异”等语。
