凡高大宏伟的人工建筑，总会从视觉上给人带来震撼。
特别是对于信奉佛法的党项民族，在成吉思汗兵马未致之前，高大的佛塔，寺院在祁连山下比比皆是。
即便后来被蒙古人灭了国，流亡到吐蕃的党项人，在苦寒的高原也要先造起殿堂、佛塔，借以凝聚自己的族人。
今天元、李等人见了如此巨大的水车，又听关若飞说源自两汉，可用来织布、打铁，不知不觉间凭借自己对事物的习惯认知，把它们和神器等同起来。
只是这神器，带给他们不仅仅是视觉上的震撼，更多的是文化上的冲击。
“那个是滑轮吊车，用滑轮组吊东西，力气连原来的一成都不到！”关若飞见众人看得两眼发直，存心卖弄，指着附近正在忙碌的一个钢铁手臂说道。
“滑轮吊车？”诸党项将领又是一惊。
顺着关若飞手指的方向看去，只见一个锅铁架子横在半空，架子下，七八个小铁轮来来往往，配合着一条黑漆漆不知道什么材料的绳索，把偌大个木轮整个吊上了半空放下木轮、起吊钩，再吊过固定梁，前后不到一柱香的时间，河边工程己经前进了数尺。
党项众人看得眼花缭乱，心中不禁暗暗想：如果弄这样一台怪物在手，筑一道石头城墙也不过几日功夫。
若是当年祁连山下各路口都筑上堡垒，恐怕蒙古铁骑再强，也无法攻破了。
正在胡思乱想的时候，半空中突然传来一串清脆的钟声，“当，当，当，当”，声音宏大激越，吓得坐骑一阵乱跳，众人花费了好大劲儿，才把它们安抚住。
“那是什么！”李谅指着远处发出声音的高塔问道。
几年不见，远处的闽清城内“高塔”林立，己经全然不是旧日景象。
“是十字教的钟楼，里面有科学学院造出的大钟，报时特别准。
每隔数日就有人根据日暑、天仪调校，附近工场，作坊的工匠上工下工，全凭这个控制时间。
老板想黑心拖延工时，都瞒不过大伙眼睛去”关若飞自豪地像大伙解释道。
制钟业是福建最赚钱的工业之一，邵武科学院研制出来的大钟把一天分为十二个时辰，二十个小时，每个小时有六十分，分下划六十秒。
根据用途不同，钟的大小和精度也不同。
军械场、冶炼场所用的钟小而精准，造价甚高。
民间自用的则大小适中，外观华丽，是百姓们炫耀财富的好家具。
佛、道还有其他教门用的，则造型巨大、声音洪亮并且指示准确。
当然，各寺院、道观和教堂亦要支付巨额的安装费用给制钟厂。
I“十字教，是聂思托里安教么？”元承恩凑上前问道。
连日来，大伙就像乡巴佬进城一样，在关若飞面前丢尽了脸面。
现在，他终于找到一个自己多少能插上嘴的话题，心里不由地泛起一阵得意·厉、关若飞点点头，答道：“好像是吧，随着商船来的西洋和尚，他们都信奉上帝，但分支很多，彼此间还差点打起来。
后来文大人下令，各教派都可以自由发展，但不得干涉地方政务，也别打一统天下的主意，这些人才有所收敛。
不过，他们来了也有些好处，原来那些和尚、道士骗百姓钱财，只吃不吐。
这些十字教的收了钱，却拿出很大一部分来做善事，扶危救困。
和尚、道士们怕断了自家香火，也跟着开善堂、施药局、育婴所，让百姓得了很多实惠！”（请到支持正版指南录）当年由于部分道观参与北元针对文天祥的暗杀行动，被敌情司抓了这现行。
大都督府趁机下令，取消了对全国各地寺院、道观附属产业的优惠政策，并且根据寺院、道观占地面积，征以重税。
享受不到出家人的优惠，大部分假冒的居士、真人也失去了继续修行的动力，纷纷还俗。
各地道观、寺院的生意一落千丈。
借着佛、道两家式微的机会，清真寺、十字教快速发展起来，并试图干涉大都督府的行政运作。
对于这些打着诸神名义捞取好处的宗教狂，文天祥也没客气。
通过陆秀夫的支持严格做出了规定，宗教归宗教，政府归政府。
