宋祥兴二年秋九月（1279年，元纪为至元十六年），北元内乱，东道蒙古诸王之长乃颜叛，竖十字旗，自称授命于上帝。
军至辽阳，围城不攻。
遣传教士詹姆斯入城，与诸军论圣经故事。
辽东道宣慰使阔里吉思惑其言，领城中蒙古军降。
汉军千户刘文中不肯屈身事敌，被杀。
自此，乃颜势大。
半月之内，横扫辽东，东道诸王纷纷归附。
辽东诸统军万户府也屈于其兵威之下。
九月下，乃颜与哈撒儿(成吉思汗弟)後王史都儿?合赤温(成吉思汗弟)後王胜纳哈儿?别里古台后王哈丹秃鲁乾等会盟于斡难河畔，立誓复成吉思汗与诸部蒙古之约，重建大忽里台，共推明主。
乃颜在颁发天下的檄文上，重申了成吉思汗当年在斡难河畔的誓言，“哥哥弟弟们商量定，取天下了呵，各分地土，共享富贵。”
痛斥了忽必烈不尊重蒙古传统，自立为汗，击败并毒杀经大忽里台推举出来的阿里不哥汗等劣迹。
认为他宠信汉臣，妄改祖制，带领异族侵吞蒙古人的利益；并且无德无能，窃取了大汗的权柄，驱使着数百万大军，却连个小小的南宋也吞并不下，坠光了蒙古人百战百胜的名头，丢尽了黄金家族的脸面。
檄文中说，如今在上帝的指引下，乃颜等人将要把天下蒙古人引回到正路上。
要建立信奉基督教的国家，让上帝在东、西方拥有同样的地位。
至于大汗的位置，乃颜等人将它空了出来。
在讨伐忽必烈檄文中郑重承诺，待“剿灭叛逆”之后，由新的大忽里台推举有威望和才能的黄金家族后人居之，并且由上帝的代言人亲自给新的大汗加冕，让他集上帝的恩宠与人间的荣耀于一身。
（酒徒注：历史上这次叛乱发生在六年后，打着十字旗，很多聂思托里安教徒参与其中。
）西北诸王闻讯，亦起兵应之，一时间，草原上硝烟四起，天下震动。
天下无法不震动，辽东的乃颜与西北的海都联手，双方兵马总计超过了二十万。
这是二十万货真价实的蒙古军，天下精锐。
想当年，成吉思汗横扫西域，攻破金、西夏、花子谟诸国，所带不过六万兵马。
拔都汗西征，从北方大草原一直打到多瑙河畔，一路屠灭四十余国，所凭借的仅仅是两万蒙古铁骑。
即使在灭宋之战中，也没有二十万蒙古军同时上阵的情况。
虽然攻宋之战中，北元帝国兴师动辄号称百万，但那里边大多数是汉军、探马赤军和在一旁押运粮草器械，摇旗呐喊的新附军，正规蒙古军人数从来没超过十万。
而现在，却有二十万蒙古人从东、西两个方向夹攻而来。
东破广宁、下大宁。
西克肃州，夺和林。
若不是发了秋汛，有玉昔贴木儿和伯颜两人隔着滦河与黄河死守着，马上大都城内都要听见叛军的号角声了。
平素繁华安宁的大都城内乱成了一锅粥，自北方逃难而来的各族百姓挤满了寺庙、道观和城门洞等廉价的栖身之所。
商贾断绝，物价飞涨。
平素衣着光鲜，恨不得把全部财产穿到身上的色目商人悄悄地换了布袍、芒鞋，准备向南跑路。
一些汉、女真、契丹富豪开始悄悄地向乡下转移家产。
就连对忽必烈最有信心的蒙古人，也偷偷地备好了快马，鞍具、马镫日夜不离马背。
覆巢之下，岂有完卵。
真正兵火烧起来，可分不清楚蒙古人和汉人。
草原上的战争向来不讲究仁慈，屠城是家常便饭，纵使蒙古人攻破蒙古人的城市也如此。
想当年大汗攻破和林，对着亲生弟弟阿里不哥的属民，大军数日没封刀。
如今形势反过来了，一旦乃颜攻破大都，这个城市想必与忽必烈汗攻破和林的结果一样。
百姓乱，皇城内的大臣们更是日夜不安。
朝会接连开了三日，也没拿出个合适的应对举措来。
