五月初了，徐州府各地的麦子早就收割晾晒脱粒入仓一系列流程都做完了。
这些年来都是好天时，没雨没旱的好日头，老天爷每年都这么照应，老百姓的日子却是头一回过的这么好！田税免除了，每亩死规矩一千多大钱的赋税不知道交了多少辈子，就这么一下子全免除了，老百姓土里刨食，汗珠子摔八瓣辛苦劳作，好不容易种出粮食来，还得换成铜钱大子儿交给官府，一来二去的，就得让那些黑心的差役和商人们盘苛去多少。
这还是正项皇粮，除了这些，就是到处设立的厘金卡子，过路收钱，没钱就别想走人，自家辛苦打出来的粮食还没有变卖成铜钱交纳皇粮，就得有一多半被这些厘金卡子抽取去。
正赋和厘金已经这么折磨人，一年的收成去了一半以上，还有本地官府的徭役捐纳要缴纳，不拘什么名义下来一张榜文，百姓们就得交粮交钱，支应慢了，就是如狼似虎的差役下乡来，直接一根锁链链到官府大门外，立枷站笼伺候，不给钱不算完！就这么一层层盘剥下来，本朝还是号称永不加赋的圣明天子在位，有田地的人家辛苦一年，自己产的精粮不要想吃了，换些杂粮捡些野菜，时不时的喝些稀粥，能够勉强渡日，到了年尾，能剩下点白面擀点面条，或是再包些饺子，这一年就是皇恩浩荡，大伙儿日子过的不孬。
若是换了灾荒年头，就免不得是卖儿卖女或是全家老小一起出门逃荒，好不容易捡回一家人的命回来，免不得又得卖田卖地，甚至再卖儿卖女！这些还都是自己有地的农民，若是换成了给田主打工的佃农。
那遭遇自然也就不必提了。
从年头到年尾的做牛做马，换来的就是饥一顿饱一顿，哪怕年头再好，也不过就是勉强活着罢了。
象江苏这种地面总归还好，十年有九年都是丰年，大伙儿都能凑活过日子，攒几年钱给全家大小做几身衣服，也有油盐进肚。
若是换了偏远困难省份，很多佃农家庭只有一身衣服能够出门，夏天时大姑娘也光着屁股，冬天全家大小裹着旧棉布困守在**，没有衣服御寒地事情比比皆是。
算不得什么！甚至有时候，就是连**最后一床棉被也守不住，要拿去换最后一点吃食，换来了吃食后，全家人又得面临被冻死的危险！中国的老百姓向来是有好日子过就会对统治阶层俯首称臣做顺民，活的下去也会安生渡日，绝不会轻易冒险。
小农经济的特色就是保守主义。
而清朝到了嘉庆、道光、咸丰三朝时，从白莲教到天理教到太平天国。
农民起义由北至南就几乎没有停止过，只就这一点而言，就说明当时的农民生活有多少困难，已经到了一人振臂万人景从的无法过活下去的地步了。
而在徐州被淮军攻陷后落入张华轩地治下之后，老百姓的日子明显就好过了许多。
从去年开始宣布减免了所有的田税和苛捐杂税，免除了几千年来的百姓免费的徭役，将养民力。
同时进行了土改。
不少无地地农民分得了土了，佃农们被减免了一半以上的田租。
百姓得了这样莫大的好处，哪怕地不是自己的人，一想到种出来的粮食大半都能归自己时，哪一个不是全身都充满了干劲，老天爷给饭吃是风调雨顺，其余的事情是张大帅给活路，不让大伙儿挨穷受饿，如果田都是自己的了，打多少收多少全是自己个地，到这个时候大伙儿还不使出全身地力气精耕细作，把汗水全流淌在田间地头好多收那么三五斗粮，那还成个人吗？到了咸丰六年五月，徐州各地粮食早就收拾齐整，一小部分被百姓出卖换成了现钱，好添制些生活的必须品，大多数粮食却被处理好后收藏在了家里。
百姓们过穷日子实在是过地怕了，胆大点的人家把自己从来没有拥有过的那么多粮食放在家里正屋，用浦草编成围子围了起来，隔上几天就在场院里翻晒一遍，防着发潮受霉。
那胆小的人家开始还想把粮食藏起来，可是看看堆成小山一样的粮食，各家又却是犯了愁。
