第四卷《南海移民》 之九 西厢之争
双屿的走私贸易，还继续在进行。不过，抢来的东西所占份额越来越多，乱七八糟的货物堆满了市集，其中有许多都沾了鲜血！而粮食却越来越贵！
李彦直到达这里之后才发现，大部分私商都远没有自己料得长远，或者是条件不允许——他们居然都没屯粮！
因此浙江和南直隶的私商群体的缺粮情况，比李彦直预想中更加严重！李彦直本来还希望许栋、王直能帮自己筹到一些粮饷，但来到这里一看之后便再不存期待了。他在双屿没有公开露面，秘密见了见李光头就离开了，将船队开到普陀山。
普陀山与双屿距离甚近，这里是观音菩萨的道场，据说在大宋元丰年间，倭人入贡，以观音菩萨灵异，便欲迎其法相东渡，不想到了普陀山一带，海面上竟生出铁莲花来，船不得行，倭人恐惧，都道：“此是菩萨不愿离开中土。”便归还观音法相，普陀山亦因此名声大播。发展到今天，普陀山已成为中土佛教四大名山之一，虽然位处海上，但各地信徒不分男女僧俗，千里而至者络绎不绝。
出海的人，大多信命且敬畏神佛，中国沿海水手普遍信封的女神妈祖娘娘，据说也与观音菩萨有关（其中一个传说就是妈祖降生时观音曾托梦）。在东海局面还算和缓的时候，普陀山也受过海盗大首领们的保护，私商繁荣、海贸发达的同时，东则日本，北则朝鲜，西则大明本土，南则南海诸国，来普陀山朝圣的人不减反增。只要交过了买路钱，敬香道路的安全也是可以保证的。
但到了近日，这个有神迹传说的地方也逃不过海盗势力地侵袭。李彦直本想找一处清净的地方歇脚。不料来到普陀山之后才发现有帮蛮驴在这里胡作非为！普陀山上的庵堂寺庙已被攻破了三四所，其中更有滞留香客被抢劫，尼姑与女香客被凌辱地也不在少数。
李彦直听到消息后怒道：“这帮楞头青，连一点敬畏之心都没有么？”
张岳道：“最近形势不好，大家自保都难，就顾不得那么多闲事了。要不我们另外找个地方？”
“笑话！”王牧民冷笑道：“在这东海上，只有人家避我们的。哪有我们避人家？三公子既想到普陀山歇脚，我们把闲杂人等轰走就是了，也算是给观音菩萨清扫一下门庭！”
李彦直便默许了，王牧民更不客气，开炮就将那伙海盗给轰走了，又带了人上岛剿灭海盗，岛上诸寺庙庵堂正都惶惶不可终日，忽见天上掉下来个救星，个个都合十称颂观音菩萨慈航普度、法力无边。又四处打听，要看观音菩萨派来救人的这个凡间使者是何等样人。李彦直不愿声张，对外只称是福建的一个孝廉，代母亲来普陀山还愿，见有贼寇盘踞佛门清净地。便顺手将之扫除。诸佛子信众听说，纷纷合十称颂不已。
普陀山本不大，在僧尼信众的帮助下，王牧民花了不到一日便将全岛匪患清理干净，或擒或逐，却也不用李彦直操心。张岳熟悉门路，打听得普济寺尚未遭劫，便迎了李彦直从莲花洋登陆，要到普济寺歇息。
普济寺的和尚听说。由主持率领了亲自出迎。本岛已经被海盗围困了半个月，香客都断绝了，若是李彦直再迟来数日，说不定连这座寺庙都要被海盗占作巢穴！因此满寺僧侣都对这位凑巧来到的李孝廉十分感激，主持是千恩万谢，直将他当罗汉来拜，李彦直却让众僧无须忙碌费事。“只要给我个清静厢房就行了。”
主持便请他们一行到东厢歇脚。这次来普陀山，李彦直身边除了王牧民外。还有张岳和林道乾随行，张岳在宁波海面上士地头蛇，这普济寺也曾来过，听了主持地安排，不悦道：“你普济寺的厢房中，西厢才是首选！虽然三公子不计较，但你们藏优推劣，这就是普济寺的待客之道？”
