第六卷 之一零四 大残杀
\陆海巨宦 之一零四 大残杀
|风正劲时。.ne由今川家武田家上杉家领衔的三支日在近江地区成功会师。数十日本诸侯会聚。总兵力超过十万！
可是他们“上洛”之时。日本天皇已经不见了——原来蒋逸凡已赶在诸侯大军到达之前把正亲天皇给接走了。
说起这个正亲天皇也真是可怜。他是去年在乃父后奈良天皇死后才承继天皇之位。可是由于皇室实在太穷了。穷的连登基仪式的钱都没有。所以直到现在。正亲天皇也还没有正式即位。
蒋逸凡到达京都以后。拿出了钱接济皇室。把正亲天皇感动的涕泪交加。之后蒋逸凡对他说：“镇海公想邀请国主到界镇一行。不知国主意下如何？”
此言一出。满京都的公卿都惊恐起来。纷纷道：“那怎么行！天皇怎么可以离开皇宫。怎么可以离开京都！”
蒋逸凡笑了笑对正亲说：“别管他们。跟我走就是。到了界镇我包国主你吃香的喝辣的。住美屋娶美人。何必在这里受穷受苦？连个像样的房子都没有。”
原来正亲穷到“皇宫”下雨天都漏水。在他老爹后奈良天皇时期就窘要偷偷卖字画为生。这时听说李彦直要供养他。不免心动。但看看帘外的公卿。还是说：“这个……只怕于礼不合……”
蒋逸凡放声大笑：“去他娘的礼法！礼法是我天朝周公所立。代代都有因革。至圣先师（孔子）改了一次。宋朝朱子改了一次。本朝王文成公（王阳明）又改一次。如今礼制大权就在镇海公手里。既然是镇海公发出的邀请。怎么会于礼不合呢？”
京都公卿还要说什么时。蒋逸凡挥着手说：“都一边去！别在这里和！”就走进帘来。吓的大小公卿失声惊呼。蒋逸凡哪里管他们。就挽了正亲的手说：“走。我带国主到界镇快活去。人生的意须尽欢。哪管那么多的礼制？”
竟然就这样把正亲天皇给带走了！
京都公卿纵然恐慌。却毫无对付的办法。
消息传出。旧贵族无不惊惶。平时天皇也不受他们待见。这时天皇被带走。他们又觉的。认为日本根基动了。“此乃国之大难也！”
蒋逸凡离开后不久。织田信长就杀到了。又过数日。日本诸侯大军纷纷扑至。今川义元听说天皇被带到界镇。愤怒道：“他们这是劫持！劫持！”
其实正亲本人倒也蛮想去界镇的。不过政治上的事情。个人意愿并不重要。作为日本最后的那点信仰。贵族们都执拗地认为天皇不可妄动。于是日本诸侯加之于李彦直头上的恶名又多了一项：劫持天皇！
武田和上杉家的大军到达以后。一个以足利义辉为领袖的“反明勤王”联盟结成了。与之对应。界镇方马上成立了“拥王护国”联盟。以足利义昭为头脑。以正亲天皇为精神领袖。以界镇外围的数十万农民为战斗力。明确提出要废除贵族特权。减低赋税至亚圣孟子所提倡的“十税一”乃至“十五税一”！那些没有土地或只有少量土地的低级武士都被吸引了过来。成为了“拥王军”的主力。这批拥王军人数虽多。却没形成层级组织。甚是散漫。
“均田令”一刀切的减税主张。不但动摇了日本贵族层级统治的根基。而且也大大损害了大僧侣们的利益。石山本愿寺屡次向界镇派出使者。希望李彦直能够给寺庙保留一点田地。但每次的到的回复都是拒绝！在第五次遭到拒绝后。本愿寺显如终于忍无可忍。发出了对抗界镇的声音。本愿寺显如甚至亲率僧兵进入京都会师。自此。“反明勤王”四巨头形成了。
京都的公卿。有一小部分倒向李彦直的已跟天皇走了。大部分却还留在京都。期待着诸侯进京勤王。扶“正统”。
但他们预料不到的是。四路大军的抵达对他们来说根本就是一场灾难！
所谓：“兵马未动粮草先行”。四路大军加起来人数达到十几万。十几万人要吃要喝。可他们本身带来的军粮却不大够。
