04 一起来种地瓜 每个人都有自己的属性，在侍奉神的侍者们眼中，神明的光彩是无法形容的，那是一种不带任何属性，无法分辨的光芒，与万物融为一体，平静而辽阔。
在村庄外的大树上，弥漫着神的气息。
杰诺里感动得想要流泪……这是比王都的新年神祭所感受到的还来得纯正的神明气息！更叫人惊讶的是，降临于此地的竟是迷路的神祗！
人之子不可干预众神的行迹，神喜怒无常！这一点在艾亚人的传说中可以找到证明：很久很久以前，同样有一位迷路的神祗来到艾亚人的国度，国王知道了，命神官和大臣迎接神居住到王都。但是神烦躁了，把跪在身前的艾亚人全部杀死，夷平了数十个村庄……恐惧的国王用所有王室成员的血召唤来了大神的使者，才送走迷路神祗……那位神的名字为“西格里斯”！
神使忠告国王：不可干预神的行迹，他来自何方，不可询问，他欲向何去，不可相阻。敬畏神，用最谦卑的语言服从他。
所以这里的居民这么害怕我，对我这样诚惶诚恐。骆夕阳张大嘴啊了好一会：这全是因为自己被错认为神，而神做过这么OOXX的事……什么尊敬，其实她是被当成会走动的核弹，整一个人型凶器大瘟神嘛！
习惯接收“神祗”想法的杰诺里当然不会错过骆夕阳的相法。他急忙让洛西亚大人打消这个念头。“也不完全是如此的。洛西亚大人是一位善良的神，您救了切可两次，并且常常抑制自己的怒气。您一定是位高贵神明家中迷路的幼神，我相信，您不会拒绝仆人们为您带路前往首都。”
“呃？去首都？为什么，我才刚在这里住得很熟呢。”
“请大人不要怪罪仆人揣测您的想法——洛西亚大人经常会有想回家的念头，如果您不认得回家的路，可以请首都的神仆们召唤神使，而且十年的祝祭快要开始，吉莫尔诺雷拉大神将亲临首都……”
骆夕阳兴奋地打断了杰诺里的“想”话：“你是说金色的神、在天空飞翔的那个会出现在众人眼前？神会降临在人世间？”那么，她是不是可以……
“是的。无所不能的吉莫尔诺雷拉大神一定会送洛西亚大人回家。”
回家！这是多美丽的词语！这个世界的神会听她的愿望吗？一定会的吧，因为，这些善良的巨人们都是他的子民，吉莫尔诺雷拉神是巨人们崇拜的善良大神！
“那祝祭什么时候开始，我们马上出发吧。”
“还剩两个收获年，当丰收后的第一场雨把大地冲涮后，在七色的环绕下，吉莫尔诺雷拉大神会出现在暮色里。”
啊！骆夕阳瞪眼……
两个收获年的意思不会是两年吧？她还不知道这里的历法呢……听起来，这位吉莫尔诺雷拉大神倒是个非常会弄气氛的神明，居然要挑黄昏的雨后，彩虹乍现的时候出场…可能是不是被河源村的村民们当神当习惯了，骆夕阳对这位主神明提不起恭敬心。
“对了，你刚才说什么召唤神使？”
“吉莫尔诺雷拉大神只在十年一次的祝祭上才会展示神恩，为了让自己的庇护时刻照拂着子民们，拥有皇家血脉的神仆，用鲜血和生命就能召唤出神使。”
…………免了吧。
召唤个神使就得付出生命的代价，这是神的残酷吗？
“再给我说些神的事情吧。”
神话体现一个民族的精神，从很久很久以前，即使是骆夕阳出生在一切都用科学来解释的时代，神话仍旧对社会有着莫大的影响。新年、七夕、中秋，鬼节、守岁、上香，中国是一个多神教的国家，种种神话地渗透早脱离了所谓“迷信”的范畴，成为文化和风俗。
艾亚人说的“神浴节，涅梅换衣”指的就是春季里的第一场雨后，开始垦地种植——相当于以前自己所在国家的“谷雨”。
涅梅女神——艾亚人的大地女神，受到吉莫尔诺雷拉大神地允许，得以拥有特雷迦的大地。在骆夕阳看来，吉莫尔诺雷拉大神真的是非常拽的，居然连艾亚人的原祖神都可以支配。不过这些不是她所关心的，在第一场暴雨后，看着巨人们开始忙碌，她也想起自己藏在木船上的块茎来。
