这是一片具有浓厚中国古建筑特征的民居，横脊挑梁，院落围栏，古朴中显现着历史的沧桑与厚重。在中华文化的源地，现代气息早已切割了人们和千年文化和历史的联系。与历史的沟通交流，也仅限于影视作品中的捕风捉影，以及申遗景点的片段疏影。想不到。在这千里之外的孤岛攘外，居然还保留着这一片千年文化的原始风貌。徐福不由感慨，故土故园情怀，为什么只有在飘零异乡的海外游子中，才能散枝开叶，保留一份相对纯正的余脉？！
不反对用现代的思维解读历史和文化，但是这种解读，不应该是断章取义的肢解！《百家讲坛》讲的是什么东西，到有些像历史文献中的稗官野史！！！
徐福知道，自己不是史学家。也不是文化传承的嫡宗子弟。他只是对韩流、日流盗用中国历史文化，反过来对中国国民浸染，甚至于是一种洗脑现象的一种费解！
汉城改叫尔了，食补成了韩医药膳，连孔子、炎帝和皇帝都成了韩国人了，什么又不能篡改呢？网友空议论，又有哪位学，交出一份完整的历史答卷，批驳和纠正，让清自清，浊自浊呢？
村宅稀疏，灯火稀澜。
徐福信步，敲开了一扇民居。屋内住着一对老夫妻。
简单的说明来意之后，老人们，很客气的把他让进了屋。留下老婆婆招待徐福，老头出了门，去请徐福要找的人……
琉球国最初是指历史上在琉球群岛建立的山南又称南山、中山、山北又称北山三个国家的对外统称，后来指统一的琉球国1429年至1879年。琉球国的地理位置在台湾和日本之间，曾经向中国的明朝和清朝朝贡，属于中国的附属国。公元14oo年—155o年期间，琉球王国展进入黄金时期，商业高度达，与中国、朝鲜、东南亚和日本进行贸易。但15世纪—16世纪，大量倭寇海盗骚扰琉球群岛。琉球国蒙受巨大损失，海上贸易受到阻碍。日本战国时代末期萨摩藩藩主岛津家久入侵琉球，强行割占琉球北部五岛，此后琉球王国沦为萨摩藩的魁儡政权。1847年清宣宗道光27年；日本弘化4年，最后一位琉球国王尚泰继位。1853年5月，美国海军准将佩里的舰队第一次到达琉球。1854年3月，佩里在《神奈川条约》的签订过程中要求日本开放琉球的那霸港口。日方表示琉球是个遥远的国家，日方无权决定其港口开放权。1872年，日本宣布琉球群岛是日本的领土，不承认中国自1372年起对琉球的宗主国地位，宣布废除琉球国，设置琉球藩，册封琉球国王尚泰为藩王，正式侵占琉球。1879年3月3o日清德宗光绪5年，日本明治12年，日本将最后一位琉球国王尚泰和他的儿子尚典流放到东京，置琉球为冲绳县。琉球国灭亡。
日本正式吞并琉球王国时，琉球人也曾拼死反抗，并曾秘密派官员赴天津谒见李鸿章，请求中国“尽逐日兵出境”。清government也据理与日本力争过，但终究未能派兵援助琉球。当时，流球国陈情通事林世功还在北京壮烈自杀，以死抗议日本侵略，以死请求中国出兵。然而由于没落的清王朝的无能，琉球王国还是被日本灭绝了。但琉球人的反抗运动却一直没有停止，直到甲午战争结束后才被日本人血腥镇压下去。日本对琉球人的统治史就是一部琉球人的血泪史。
日本疯狂的消灭琉球文化，强迫琉球人说日语和使用日文，稍有抵抗则人头落地。在日本的刻意破坏下，琉球的传统文化几乎毁灭殆尽。日本吞并琉球后，除了残酷压榨琉球人民外，还大量征召琉球青年充当炮灰,为其侵略战争服务，甚至无耻的在琉球以充当卫生员或女佣之名大量征召少女，最后却将她们送入了慰安所，成为了日军泄的慰安妇。
