“六合大枪中的六合，主要有三种说法。一种是指六种枪法，第二种是指内外三合——也就是身心合一，还有一种说法是，六合指天地四方。”
芬恩端起茶杯喝了口水，转身把三种说法写在黑板上。粉笔在黑板上发出清脆的嗒嗒声，断了一小截，他也不在意，用剩下的小半截继续写。写完最后一个字，他拍了拍手上的粉笔灰，回过身来。
“公元1621年，也就是大明天启元年，程宗猷将《蹶张心法》《长枪法选》《单刀法选》三书与《少林棍法阐宗》合刊，成为《耕余剩技》。这本书里讲，六合指六种核心枪法、套路——”
他竖起一根手指：“一合为梨花摆头，圈枪为母，左右拨拦。”
第二根手指竖起：“二合为凤点头，点刺、崩扎。”
第三根：“三合为白蛇弄风，缠枪、绞枪。”
第四根：“四合为铁扫帚，下盘横扫、拨草。”
第五根：“五合为拨草寻蛇，低拦、暗扎。”
他竖起最后一根手指，五指张开，又缓缓收拢握拳：“六合为一截二进三拦四缠五拿六直，综合攻防六法。”
林敬业在底下飞快地记着，笔尖几乎要戳破纸面。他旁边的女同学把笔记本往他那边推了推，让他多抄点，自己则端起水杯喝了一口，水已经凉了，她也不在意。
芬恩在黑板上画了一个简单的示意图，把六种枪法标在六个方位上，然后退后两步端详了一下，满意地点点头，转回身来。
“而所谓的内外三合，来自后世拳枪合一理论，强调身心与肢体协调。”
他放慢语速，让底下的人能跟上：“首先是内三合——心与意合、意与气合、气与力合。”
粉笔在黑板上一笔一划地写，字迹工整，能看出他写的时候用了心。
“之后是外三合——肩与胯合、肘与膝合、手与足合。”
他把“内三合”“外三合”六个字圈在一起，中间画了一条线连起来。
“合称六合，是枪法身法的核心要求。当然，其实很多拳法什么的，这一套也适用，所以我更倾向程宗猷的说法。”
他端起茶杯又喝了一口，茶水已经半凉，他也没在意，咕咚灌了两口，放下杯子。
“清代禁武，《耕余剩技》国内几近失传，日本奉为‘唐手秘籍’保存。”
他的语气里带着一丝无奈，但很快又收了回去。
“1929年，浙江吴兴藏书家周之彦拿出家藏明天启元年原刻本《耕余剩技》，以‘吴兴周氏言言斋’名义影印重刊，首次正式改题为《国术四书》。”
他顿了顿，目光扫过台下：“不知道我们这里有没有这本书……”
楚中天坐在后排，靠墙，双手抱胸，闻言抬抬手道：“我回头找袁克文问问，没有的话让他帮忙递个话儿。”
芬恩点点头，喝了口水。窗外的阳光斜斜地照进来，落在讲台的粉笔灰上，亮晶晶的。
李景林坐在第一排正中间，面前的笔记本已经写满了大半本，字迹从工整变得越来越潦草，到后来几乎只有他自己能认出来。他迫不及待地开口，语气里带着几分急切：“李元帅！第三种说法呢？”
芬恩看了一眼他桌上记得密密麻麻的笔记本，嘴角微微上扬，露出一丝赞许的笑意。
“第三种就有些泛泛了。‘六合’古指天、地、东、南、西、北，也就是天地四方。以此引申为枪法需兼顾周身六个方位，攻防无死角。”
他伸手在空中比划了一下，从左到右画了一个半圆，又从头顶划到脚下，像是在勾勒一个无形的球体。
林敬业又举手了。他没有等芬恩示意就站了起来，声音里带着少年人特有的急切和兴奋：“芬恩先生！那我们可不可以学这种六合大枪？”
芬恩笑了，那笑容里带着几分欣慰，又有几分促狭：“当然可以！不过你们首先要选择好趁手的大枪。初学可略短，以能完成‘拦、拿、扎’等核心动作不费力为准；进阶后再按实战需求加长。”
他转身在黑板上画了一个简单的持枪示意图，一个人的侧影，手举过头顶，指尖向上。
“大枪选择的话，古籍、拳谱记载有3.56到4米的规格，枪头约0.39米，把端要‘一虎零一拍’——也就是满把握，拇食指间尚空三指。”
