一不小心，就会沦为信仰的傀儡。
一本本的翻看着面前的典籍，这些修炼之法自然是珍贵的，可以让现在的灵部落走上修行之路，不过，终究不是自己的文明之路，可以辅助，却不能成为主文明之道。
“我的心灵之道若要走通，首先就必须如这些文明古国一样，具有完善的根基，可以普及天下，要不然，是没有办法形成文明根基的。”
“以心灵之力为根基，逆推之下，要凝聚出一幅修炼心灵之力的观想图并不难，完全可以用莲花琉璃心灯观想图作为根基，只要将永恒之门的一丝神韵融入观想图内，那观想之后，凝聚出的就是心灵之力，而不是单纯的精神力，灵魂之力。”
这世间，修行心灵的法门稀少无比，那都是以冥想观想为主，很大程度上，这些都不是修炼心灵的，它们主要是修炼灵魂，或许机缘巧合下，产生类似于心灵之力的能力。却无法将之完美展现，只是体现在心灵境界之上，称之为心境。如顿悟，如和光同尘，如天人合一。
如何去修炼，却没有人去真正钻研。
如今，钟言却切切实实的将心灵之力凝聚出来，开辟出识海灵台，心灵之力真正的存在于识海灵台中，不再是一种所谓的心境，最关键是，体内发生的异变，灵台中的那座永恒之门，直接奠定自身根基。让自身真正有开辟一道的底蕴。
永恒之门最直观的体现，就是凝聚心灵之力。
若能融入永恒之门的一丝神韵，钟言预测，那样的观想图就会发生蜕变，让观想时，自然而然的凝聚出心灵之力。
若真能成功，那心灵一道的文明根基，就真正树立，将如其他各大文明一样，拥有坚实的根基。
要创出观想图，并不难。这一点，钟言有自信。不过，修出心灵之力，这只是第一步而已，如何走上第二步，那就需要更多的推演。
这个世界的修行之道，是以自身三魂七魄为根基，凝聚十大真阳，可证无边大道。
魂魄无形，是需要凭依的。
武修根据武典中所描述的，是需要以武道神通为核心，铸就真阳。一门武道神通，能够一道魂魄的凭依，核心。什么是武道神通，那是修出武道真意的武道战技，蜕变而成。这是切实可行的。已经被验证过的。
仙修凝聚仙道神通，以神通化为核心，铸就真阳，这难度，同样不小，对于法术的领悟不够，是没有办法凝聚出神通符箓的。
第39章 修行之秘
最重要的是，你作为凭依的神通，若是太差，那自身也很难攀登高峰，哪怕是突破到下一个境界，都会出现问题。
就好比，你以一门普通法术凝聚出神通符箓，借此为凭依，凝聚出一道魂魄，演化出真阳，这样是可以达到一阳境，但并不是说，达到一阳境后，你就彻底完成了一阳境的修行。
不是的，这才是刚刚开始。
每一境都分为初阳，少阳，烈阳，纯阳，至阳。
刚刚凝聚出真阳，那只是初阳，也叫一境初阳，意味着，只是刚刚升起的日出而已，少阳是上午，旭日冉冉升起，烈阳已到正午，纯阳到了下午，至阳是满，意味着圆满。彻底完成一个循环。
若是神通的品阶不足，那就会变成一种桎梏。
神通本身的底蕴不足，你有可能晋升到少阳，或者是烈阳就再也无法突破了。那就意味着。你以后凝聚出的第二阳，也只能达到烈阳一境，突破不了纯阳。
两轮真阳凝聚，是会相互产生联系的，气机相连，第一阳淬炼到什么地步，第二阳绝对无法超越第一阳，超过，第二阳就会对第一阳造成碾压，两者就好像正反两极，一极压倒一极。那最终的结果就是彻底失衡，两枚真阳发生碰撞扭曲，彻底崩灭，道行法力尽失还算好的。一旦严重的话，那身死道消就在眼前。
这一种情况，无数人证实过。
所以说，一阳境是根基，是铸就真正的道基，一阳境能达到什么境界，就意味着，将来的上限有多高。同阶之中，以什么境界铸就道基，那就意味着彼此的差距有多大。一般，能达到烈阳，那就意味着是天才。
能祭练到纯阳之境，就意味着是天骄。
