先说南朝宋刘义庆《幽明录》载：东汉刘晨、阮肇上天台山采谷皮，迷路了。十几天后，找到一条溪，遇见两个仙女。二女直呼俩人的名字，如同旧交。于是成日寻欢作乐，拍**片，什么六九式，老汉推车，观音坐莲式玩得不亦乐乎。半年后俩人思家，仙女挽留不住，便指出回家的路。等来到村中，以前的亲戚、邻里都不见了，房屋、村貌也大变。有个小孩告诉他们听说有两个七世祖爷爷去山里采药，再也没回来。
瞧瞧，多厉害，不过就是在那边搞了几场妖精打架，活塞运动，这边便已过了这么些年，简直是匪夷所思。看来要想进入仙境，就必须得下定决心，排除万难，去争取胜利。忘却一切荣华富贵和亲情友谊。说得有点儿残酷，可事实如此。因为山中方一日，世上已千年。当你从仙境出来的时候，不仅故人已乘黄鹤去，而且星星也不是那颗星星，篱笆墙也不是那个篱笆墙了。
进入仙境纯属偶然，最好的方式就是迷路。但也不能为迷路而迷路，那么太刻意，只要你不跟着导游走就行了。迷路之后要学会野外生存，抱着不入虎穴焉得虎子的决心。进得去仙境，那是造化，定能遇到神仙妹妹玩儿几次武林风。进不去的话，就掏出手机联系你的导游然后老老实实下山去珠宝店吧。
再看晋虞喜《志林》的记载：晋人王质上山砍柴，偶遇两个仙人在下棋。他观棋听歌，支没支什么臭招无从去考，和仙人说没说话也不清楚。但一局未终，斧子把儿已经烂掉了。佛家讲究顿悟，当头棒喝。是不是丫在观棋的那一瞬间悟通了和大梦异曲同工的道理，因此而闯入仙人境界？
其实那些名山里的仙境和人间是交叉重合的，因而凡人才能进到仙境里。为什么这么说呢？山不在高，有仙则名。可见仙人到哪里，仙境的时空就跟到哪儿。
月亮走，我也走，我送神仙到村口。仙人呆的地方，那里就在仙境里了。等仙人离开了，又恢复到人间。所以说，碰上神仙那是运气。
按照爱因斯坦相对论的说法，质量越大的物体周围的时空弯曲得越厉害。仙境里的时空应该就是这样弯曲的，而仙人的质量也比凡人大很多。但王质遇到的是俩和他个头儿差不多的仙人，要不然他怎么能看得见棋局呢。这说明那两个仙人的质量不体现在体积上，而表现在密度上。密度越大，越不会坏，不会死，也就有金刚不坏之身一说了。
空间弯曲好理解，就是变成四川麻团儿了。仙境就是这样一个水晶球。王质碰巧进到仙境里，那他的斧子为什么会烂掉呢。只能是因为他遇到的那两个仙人层次不高，能影响的空间也不大，仙境的边界就在王质和斧子之间。而如来佛的空间就大得没边儿了，所以孙猴子翻了好几个跟头也没出他的手掌心。
时间弯曲就是被拉长了。在仙境里呆一小时，就是世间很久一段光景。仙人质量越大，时间被拉长得也越大。据说元始天尊和太元圣母的**有固定规律，每经一劫才来那么一次。一劫是四十一亿万年，那他们之间岂不是极度的性冷淡么？不是这么讲。那元始天尊和太元圣母呆的地方是仙境里超级豪华的三清天小区啊。在凡人看来是一劫，在三清天里也就是出去溜一趟天狗的工夫。这么着一说，不由得叫人不佩服，看来丫们两个很梁祝啊，这么久了还这么恩恩爱爱地，根本就不用拉纤了嘛！
胡扯了这么久，也该回过头来讲讲具体事儿了。我回了一封邮件给再世萧峰，然后又给他打了个电话。丫是古武门的扛把子，做什么事儿应该都比我方便和有能力得多。我虽然也加入了古武门，可到现在为止，嘛都没做呢！资料我查不到，处世经验我都不及他。所以我跟他说，想要他帮我在道上放出声去，不管是什么黑道白道，武林道江湖道，能放出去就行。就让他说我们老李家手里还有《长生诀》的下半篇。
徜若这个消息一经传开，我就不信下九流的门人会不来找我？丫折腾这么大，还搞什么绝学断血截脉，如果说他会对此不屑一顾不上心，那就是太阳打西边儿出来了，狗改不了吃屎嘛！
现在我要做的，便是等。只是我的时间已经不多了。眼看着麻溜儿年岁就三张啦，我得赶快和黄筱琪把婚给结了，至不济也得整上几场妖精打架，先把彼此的小命保住了再言其他。
再世萧峰没有立即答应我，只说要请示一下。约摸过了半个多时辰，丫的电话回过来，告诉我成了，并说还会带几个人前来助我一臂之力。哥们儿立马心情大定，有这个混蛋帮我的忙，那还怕有什么搞不定的。本来我还担心要是跟那个会使断血截脉的家伙遇上了，丫要再戳我几指头怎么办呢？难道非要我精尽人亡不可么？
说声对不住，我不知道发外传也是要扣KB的。刚才已经解禁了。呵呵，以后坚决不这么发了。。。。
