对于心学北宗来说，他们本身就是以，泰州学派，为主，而泰山学派就是沈默口中的，功夫派”，沈默的实心学虽然同时说，本体派，和“功夫派，的不是，但听起来更倾向于“功夫派”而且他的很多说法，都是来源于泰山学派，自然被视为同类。况且他所指出的，正是泰山学派始终无法成为主流的原因如果只下功夫，不注重心的修为，难免行事脱离普遍〖道〗德，被人视为异端”自然不被主流接受这是他们一直十分苦恼，却没有意识到原因的。所以芦棚中的几个泰山学派的长老，当场就被沈默征服了，整场讲授都听得如痴如醉，频频击节叫好”等到最后，已经把他当成是承前启后、开一代新风的宗师了。
而对于，本体派，的心学南宗长老，沈默的，心无本体论，虽然不那么顺耳，但沈默是他们的希望所在，他们宁肯认为，这是沈默在故意骗取北宗的信任，也万万不会拆他的台。况且哪怕将来沈默仍然坚持不变，他们也不必担心，仍可借助沈默搭起的平台，宣讲自己的一套……就像徐阶其实是，本体派”但依然和泰州学派相互合作，各取所需，并没有发生过冲突。毕竟大家同为王学门人，只是对一些问题的看法不同，大方向上是一样的。
至于传统的程朱理学家”因为沈默的学说，带着浓重的心学修正色彩，有向理学倡导的，格物致知，回归的色彩，所以看他要比看其余王学门人顺眼得多。
还有另外一家，那就是，实学，派，这一派讲的是，经世致用”立“事功，之学，溯源于南宋永嘉学派，当时可与理学、心学并称”虽然近些年逐渐式微，但很多朝中大员，都是其坚定的信徒代表人物是高拱、郭朴、朱衡等人，甚至张居正也在其列。无疑，实学与实心学有很大共同之处尤其是在，经世致用，上，双方可谓志同道合，当然会彼此欣赏了。
结果一番演讲下来，竟然大受欢迎。沈默本来只想讲一场，但在听众和泰州学派长老的强烈要求下，不断的加场。从初六到十五，接连讲了九场，起先听众只有一千多人，但从第三场开始，就达到五千多人，彻底爆满，之后每场都是如此。
但沈默很清醒，他知道自己的讲课大受欢迎，一是因为内容新颖；二是自己讲课生动风趣”又有，六首状元，光环的加持，三是东阁大学士的身份，吸引了很多人来捧场，所以场场爆满并不足喜，如果不能真正得到人们的认可，就会像流行一样，兴起得快，消灭的更快。
必须趁着正新鲜的时候，让更多人接受自己的学说，让自己的学说更深入人心，为了这个目标”沈默每次的讲学都全力以赴、使劲浑身解数”终于场场轰动”广受听众好评”“甚至很多人直接住在观里，就为了能有位子，听他的下一讲。
代价就是”正月十五最后一场讲完，沈默一下台就咳血，然后失声了……”
一凵一“一“一一一“一“一“一“一一一“一“一一一“一“一“一“一凵一“一“一、一“一“一“一“一“一“一一一”一、一“一“一“一一一”
棋盘胡同，沈府前书房。
“以后要少说话，非要说话也得小声细气。绝对不能吃辣的、酸的、凉的东西，更不能沾酒！”金太医匆匆赶来，看过之后”开了药，叮嘱道：“不能去人群集中的地方”不能吸入太多灰，不然一辈子都恢复不了嗓子。”
沈默苦笑着点头应下”让沈明臣把金太医送走。这时第一副药也煎好了”他端起来一尝，眉头不由拧成菊huā”心说：，真苦啊……，“大人真是拼命三郎”，王寅不由感叹道：“要是换了我，估计等不到现在，早就累趴下了。
沈默不理他，继续低头喝药。
“不过辛苦没有白费”，余寅赶紧实慰沈默道：“您的讲学反响十分的热烈，尤其是年轻一些的士子，肯定会对实心学更感兴趣，后续南方的报纸和书院，都会长期跟进，相信您的学说，一定能站住脚，然后发扬光大的。”
