一、一“一凵一、一“一“一、一、一“一“一“一、一“一“一、一、一“一“一凵一、一“一“一“一、一“一“一“一凵一一“一、一、一“一“一、一”
看完这短短的五六百字，沈默的后背竟被汗水打湿了，他又反复看了两遍”才想起去看看那作者的署名，曰“清都散客”显然对方也知道这篇文章离经叛道，想要避免麻烦，便用了个别号。
“我真是小瞧了古人啊！”沈默不禁连连叹气道，胸中却心潮澎湃、激动难耐。这饭是吃不下去了，他一摘挂在唇上的半截丰丝，走到邻着湖的窗前，看外面有水鸟戏荷。
他双手抓着窗棂，使劲深吸口气，使劲压低声音道：“我的路”没有错！一直以来，压在心口的万钧巨石，终于有些松动，能让他稍稍透一。气了。
看着双目通红作癫痫状的沈阁老，下人们全都吓坏了，心说这是怎么了？难道菜太咸晌着了？
他们哪里知道，沈默为这一刻等了整整十年，当他在东南种下第一粒种子时，便期盼着能有这样一天他能够打开国门，可以引进西方的科学思想，也能通过报纸来传播新思想，但他没有能力强行改变人们的思想”他只能在做尽自己该做的事情后，等着那种子萌发，等着人们的心里，迸发出前所未有的火huā！
沈默原本担心，国人会不会妄自尊大，宁顽不灵，永远固执在祖宗法度”圣人之言里呢？但事实证明，是他小瞧了古人，就像沙勿略所说：，〖中〗国人的妄自尊大，源于他们的无知，一旦了解到别人比自己强的东西后”便会以最大的热情学习。，他本以为，要二三十年，甚至四五十年后，自己所作的才会有效果。但现在，仅仅过去了十年，就有人开始“讨论私有财产不可侵犯“的问题了这是实现他，保障民权，限制独裁，的梦想的最本源火种！
因为一切权利最后都可以归之于财产权”只有当，个人财产不可侵犯，的思想深入人心，大明才会过渡到契约社会。而只有在契约社会，才不会出现无限制的权力”才能实现自己的理想……随着大明商品经济的发展，个人财产不再专属于权贵阶层，大量的小商人、熟练工人，拥有了自己的财产，沈默相信，保护私人财产的思想，必将在中国出现！
然而在历史长河中，这种思想和它的提出者杨朱，都被统治阶级不遗余力的妖魔化”将捍卫自身利益的呼喊”说成是堕落的自私自利遗憾的是，这个“清都散客，的观点也是片面的，并未走出惯性思维的窠臼，如果人们真按他说的，一味打着“贵乎自我，的旗号，结果很可能只知自身享乐”毫无牺牲精神，连社会〖道〗德也沦丧了，那这个世界非乱成一团不可。
其实杨朱的真意，绝不能片面理解。他的全话中，不但有，损一毫利天下不与也”紧接着还有，悉天下奉一身不取也”，而且这两句话是连在一起的，必须同时理解在捍卫自己利益的同时，还不能侵犯他人的利益，更不要说牺牲整个社会，来满足极少数人的私欲了。
杨朱看穿了小民牺牲个人的结果，竟不过是来满足另一些极少数的个人，这才叫“极端自私，！问题是，这种极端自私的行为，却又是打着“天下为公，、，大公无私，的旗号来进行的。而杨朱所主张的“自私”本质上却才真正的无私！
杨朱思想难以被人接受之处就在这里，然而其深刻之处”却也在这里。这就是实现任何社会目标，不能以牺牲每个人的个人利益为代价。因为“天下人的幸福”是由每个人的幸福构成的，是天下所有人幸福的总和。如果每个人都不幸福，却说天下人是幸福的，这种幸福，集得住吗？如果说为了天下人的幸福，必须每个人都不幸福，都做牺牲”那样的，幸福”又要它干什么？
无私奉献当然崇高而伟大。作为每个人，完全可以这样做。如果你真诚地这么做了，我将向你表示崇高的敬意。但是，如果你因此而要求别人，要求所有人都这么做，那我就只能说，你不能这么要求”也没有权力这么要求！
