在你正是成为大明人后，你的父母、妻子、儿女都可以申请入籍，但父母、妻子，可以直接入籍，但儿女必须直到语言考试后，才能获得入籍。
沈就并不觉着，自己是在故意刁难外国人，他认为这是合情合理的，接纳外国人的城市，都是未来的通商城市，除了苏州外、还有宁波、福州、广州三个马上就要铍立市舶司的城市，可以说都是大明顶繁华的好去处，毫不夸张的说，也是天下最繁华富丽的地方……据通译局的几个外国人描述，欧洲最富有、最繁华的马德里，也不过就是广州城的水准，跟苏州万全都没法比。
一点都不付出，便想来享受，那是不可能的，你非得有技能，肯吃苦，才能留下来；再带出一帮徒弟，取得了明国人的身份，就不用担心政策会变，这个大明梦才算真的实现。
之所以要把带出徒的数量，作为准入的标准，是因为自家的庙里，也不能光指着外来的和尚念经吧？培养自己的小沙弥才是正办。但大明现在的情况，确实比较尴尬，就像老欧阳所言，会技术的没文化，有文化的没技术，尤其是在自然科学方面，缺失非常严重，不要说欧阳必进这样的大发明家，就是稍稍具备钻研精神的技工，也是凤毛麟角，无法大量涌现。
有道是‘一花独放不是春，百花齐放春满园”只有遍地开花，使发明创造成为一种潮流，才能带动科技的起步，这个光靠被动的教与学，是不可能实现的，关键还是要调动人们的主观能动性。
为此，沈就撰写了《发明专利契约》，预备先在苏州试行，日后有机会再推广出去。该《契约》规定，第一，发明必须是就新产品而做出的；第二，专利权应当授予第一个真正的发明人；第三，专利权人享有独家生产或制造该产品的权利，有效期为十四年，可再申请延期六年；第四，他人在此期间不得利用该项发明。
该‘契约#39;与后世真正的《专利法》，有本质上的区别，后者是正式法律，而后者更应该看成一种合同，甲方是官府，乙方是发明人，甲方保证乙方对发明的独享，乙方支付甲方一定比例的保护费。
这种作法，显然桌-带来一些消极的东西，但沈就深知现在这 个时代，人治大于法制，利益才是最高导向……常言道，无利不早起，如果看不到眼前的利益，哪怕是苏州城略官吏，也不会真心实意的维护专利人的权力，更遑论他处了。
而且他在法案中明确指出，由外国引进的完整技术，可以由引进人享有专利权，如果出现发明人主张发明权，经查实确认后判定引进人和发明人共享该专利。
这可是一件大杀器，只要一颁布，不愁那些泰西人不把压箱底的东西拿出来，等再过几年，在欧洲传开后，恐怕能把所哼哼用的技术，吸个一干二净。
吸引外国工匠引进技术，鼓励本国工匠、商人发明创造，这是‘专利契约#39;的两大目标，但更深层次的追求，是好呲将‘发明创造#39;与创造财富，联系在一起，使人玫变对‘奇技**巧，的消极态度；而最终极的期望，是能让人们渐渐的尊重知识、追求创新，人生的追求多元化；只有这样科技之光才能闪耀神州，真正走上振兴的道路。
这都不是一朝一夕可见成效的，沈就已经做好了持久战的准备，就是豁出去了，也要保证这些法规五十年不变！虽然五十年也不可能真正成功，但他坚信正确的东西，是有顽强生命力的，而不是暖房中的花朵；如果那么长时间，还不能抵御风雨，只能说明它并不适合大明，失败了也没什么可惜的。
其实沈就还有很多构想，比如请泰州学派的人过来，共同把工学院办好；又如建一所综合类格大学，等等等等，无奈一来时间仓促、二来时机也不成 熟，只能先放在心里，等以后有机会再说。
