口”。口。就在嘉靖帝寝宫走水的第三天。袁沸的命题文章《濮议》新鲜出炉了。要说大明一支笔的名头，那绝对不是盖的，一篇文章写愕花团锦簇不说，还考据严实，逻辑缜密，让反对者没法挑出毛病来。
他重点描述了王连，从最早坚持认为英宗应称濮王为“皇伯”到后来转而同意改称“皇考。之间的心路历程。
认为王洼后来的幡然悔悟，才使濮议之争尘埃落下。
然后又总结王洼的一生。说他以文辞才学进用，文章繁富瑰丽，自成一家，朝廷重大典策，大多出自他的手笔，士林都很称赞他两制更是以其马首是瞻，但柄国十五年竟毫无建树，还落了个。“三旨相公。的名头。
所以袁姊得出结论，作为对生平客观评价的谧号，《谧法》记曰：尊贤贵义曰恭；敬事供上曰恭；尊贤敬让曰恭；既过能改曰恭；执事坚固曰恭；爱民长弟曰恭；执礼御宾曰恭；芹亲之阙曰恭；。尊贤让善曰恭。可见恭乃一华贵却平庸的字眼，却正好定义王佳的一生。
王挂政治生涯中。最为重要和波折的一笔，濮议之争不可能不被考量其中，那么他与皇帝持对立观点，为什么会被称为“恭，呢？难道是“持事坚固曰恭。？显然不是。因为濮议之争之所以平息，是因英宗对王佳许以宰执地位。使他改变了态度，转而支持英宗认爹。为了个人的政治利益，却置于道义是非于不顾的王相公，如果不是反讽的话，就只有“既过能改曰恭。可以解释了。
最后言明主旨道：“既然宋代官员都认为王佳“既过能改。了，那不过的一方自然是韩镝、司马光，以及宋英宗陛下了，所以宋英宗当年的作法是正确的！，文章到此戛然而止。但言外之意昭然若揭那就是，既然宋英宗追封生父皇考是正确的，那当今圣上敬法先贤，也就无可非议！
这篇迟来二十年的文章，给嘉靖皇帝带来莫大的心理安慰，也彻底封死了将来有人想要再翻案的可能。嘉靖自然龙颜大悦，命人将其悬挂在暂住的紫光阁中，并明发天下，令百官讨论后上疏畅言。
作为奖赏，嘉靖授意徐阶，开始运作袁姊入阁一事。一时间朝野侧目，袁部堂如旭日东升。朝野对袁姊的风评却不好，其实他也没做什么出格的事儿，不过是别人看他靠着几篇马屁文章，竟能位列相辅，心理不平衡罢了。便有人借他的《濮议》，给他起了个绰号，叫“文恭公”讽刺他靠写文章、拍马屁上位。
那给他起绰号之人，十分的不地道。因为“文恭公，的谐音是“文公公”十分的侮辱人。
但袁姊心情大好，倒能坦然处之。自我安慰道，不遭人妒是庸才，君不见内阁两相都有外号吗？严嵩外号“道童宰相。、徐阶外号“甘草国老”也没见谁敢不给他俩面子。
当然袁姊很明白，越是这种时候。就越得勤恳做事、低调做人，于是亲自到庶常馆中，主持本届的庶吉士考试。他是本届会试的主考，也就是所有考生的座师，这样做也有视察自留地的意图。
果然新科进士们对这位炙手可热的未来宰相，表现出了极大的敬意，那真是目含秋水眉带笑，唯恐让座师觉着自己不够虔诚。耽误了自己的前程。
但我欲将心比明月，奈何明月照沟渠，袁姊堂堂二品尚书，预备阁老，哪能像沈默那样没有架子？事实上，也不只是袁姊，几乎所有的高级官员，都不会在意这些新科进士。
还别委屈，你觉着自个已经是大官人了，人家就该捧着你，敬着你？做梦去吧，放眼看看北京城。数千名官员哪个不走进士出身？大多数新科进士都会被分到外地去，一辈子都不返京，终生再不相见，人家大人们怎会在你身上浪费感情？
哪怕你考上庶吉士，成为进士中的精英，几年后也就是一名普通的翰林官，很可能清闲一辈子到退休，只有抓住机遇的，才能一跃而起，经历无数的勾心斗角、生死考验。如果没有被杀头、流放、贬官的话。才有可能变成朝中大员，到那时候才真正有资格跟大员们相交。
