“吃饱穿暖？我看你们把钱送给赌场也不愿意给老婆孩子添件衣服吧。”伊琳娜听完，冷笑道。
里奥尼德指着神父的鼻子，指控着他的罪行：“你那不是慈悲，神父，你那是对生命最残忍的阉割。”
他张开双臂，看着台下的民众，又转过头对神父说：“逼迫民众在奇迹、传说和权力这三重枷锁下与你交换面包？那是驯兽师的把戏！我们的大帝，我们的凯撒，在两百年前就通过改革，约束神父的权力，我们的先帝又通过农奴改革，让人们不再被锁死在土地上。”
“看到叶甫根尼医生了吗？他出生在琥珀海旁的贫穷渔村，通过自身的努力考上帝国医学院，不再面对黄天厚土，而是为人们解除病痛。神父，镜镇的人们在你的控制下，可有一丝这种可能性存在？可有一丝自由存在？”里奥尼德看着叶甫根尼说，医生向他点了点头。
神父听完里奥尼德的指责，突然用手指着台下的民众：“这是镇子里的铁匠家，他祖上因为街头行凶，被判死刑，但因为先帝慈悲，仅仅是流放远东。”
铁匠家的人们紧盯着神父，将右手放在胸前。
“这是马夫家，他因为信仰异教，被帝国所不容，被逼无奈强行迁至远东。但又因为这里的生活，受到感化，自愿皈依我主。”
马夫将右手举起，两指朝上，宣示着他的忠诚。
“叶甫根尼所医治的这家，则是因为屡次盗窃不止，经历多次流放，最终来到远东。在这里，他找到了自己的归宿，虽然喜欢酒后打老婆，但是他已经改掉偷窃的毛病了！”
那些人被神父数落着罪名，纷纷低下了头。
伊瓦尔神父又反问里奥尼德：“你以为我要说他们是罪人吗？不，少校，你也是罪人，我也是罪人，上帝将我们逐出乐园，赐予人类你口中的自由，已经是最大的惩罚了。”
“神父，你的上帝已经死了！我们的科学家研究炸药，工人开山拦河，建造铁路的时候，你的上帝在哪儿？”
里奥尼德举起双臂，向台下的民众宣布着，可在人们看来这几乎是异端邪说了。有的人试图扔出地上的杂物，但又害怕打到神父，将手收了回来。他们的拳头在空中挥舞着，谩骂声不绝于耳。
“呵，那正是上帝的恩典，普通人如何承受没有上帝的自由？”神父对信众的反应很满意，他冷笑一声，对里奥尼德说：“我们为了争取你口中的自由，也就是上帝的恩典，努力了多少个世纪？早在帝国诞生之前，我们不过是林中祭奉异端邪神的蛮子。是从罗马来的教士才让我们耳目一新，如今你却告诉他们，上帝死了？”
神父指向台下的民众，继续说道：“看着他们如同迷途旅人的双眼，告诉我，你的自由带来了什么？道德败坏，世风日下。男人不事劳作，女人被迫沦为娼妇，孩童不再天真。这就是你想要的？”
“那你与恶魔何异！”伊瓦尔神父又指着里奥尼德，痛斥他。
里奥尼德的语气坚定，丝毫不惧怕神父的反击：“正是你这种婴儿般的羸弱扼杀了人们！你恐惧的从来不是神之死，而是人之醒！你害怕人们主宰自己的命运，成为自己价值的定义者，远东的先民从来都不是为了被你控制才到这里的，他们是因为自己的勇气和生存的欲望！”
随着辩论的进行，神父和里奥尼德都不再掩饰。也许民众听不懂他们文绉绉的用词，但是仅仅看神父的反应也能知道，至少是棋逢对手。
伊瓦尔神父并没有被激怒，反而脸上浮现出一种混杂着怜悯和嘲弄的复杂笑容。他轻轻摇头，仿佛在为一个迷途的，无可救药的灵魂感到悲哀。
“啊......我明白了。”神父的声音忽然变得异常平静，却充满了穿透力，盖过了人群的喧嚣。“原来你并非只是一个异端，少校。你是一个彻底的虚无主义者，一个可悲的迷途者！”
神父转向民众，张开双臂。
“镜镇的子民们，你们听到他说的了吗？在上帝慈悲的感召面前，他不仅否定了上帝，他甚至否定了你们！否定了你们劳作的意义，你们忍受苦难的价值，你们灵魂的归宿！”
里奥尼德已经不在乎他们本来的目的，此刻他只想将神父驳倒：“你所谓的慈悲，不过是奴隶的道德，它让弱者安于痛苦，让强者沦为庸碌。在镜镇，你用这种道德阉割了人们的潜能与可能性，让他们甘于被统治，相信你编纂的传说，永远停留在卑微的生存中！”
