阿巴克登基之后，改变了政策，让印度教与回教有了同样的地位，并且将君主的权力放到了宗教的权力之上，并且称自己为回教与印度教公平的君主。同时，他极大地提高了土邦贵族的地位，让这些土邦贵族获得了在帝国内部说话的权利，并且获得了维护自身利益的权利。显然，这两点政策，让莫卧儿帝国内部的局势逐渐稳定了下来，并且为帝国后来向南扩张，并且向帖木尔帝国发动反击打下了基础。不过，阿巴克做得还不彻底，虽然他允诺土邦贵族可以拥有私人武装，不过这些私人武装的规模是受到了限制的，而且还要得到帝国君主的批准。而帝国军队的大权是完全掌握在君主手里的。也就是说，莫卧儿帝国各地的卫戍部队仍然是主要的武装部队，而那些土邦仍然是被统治的对象！
杨天奉利用的就是这一点。在他占领了贝拿勒斯之后，不但宣布各土邦之前从莫卧儿帝国获得的权利仍然有效，明帝国并不会剥夺他们的这些权利，而且还允许由各地的土邦贵族组成元老会，并且在各土邦贵族的私人武装的基础上成立地方卫戍部队，由这些地方卫戍部队来负责占领与控制的任务。说白了，也就是给了土邦贵族拥有军队的权力，而且是直接控制其所在的地区。显然，那些土邦贵族在明军这里获得了最有实际意义的好处。也就是说，这个新的主子给了他们更大的好处！
组织元老会，以及设置伪军的工作并不麻烦。恒河地区的土邦有一个特点，即一个土邦控制一小块地区，相互之间并无太大的冲突，这是数千年来形成的传统，而且这些土邦贵族都是世袭的，其地位与明帝国的番王差不多。只花了数日时间，贝拿勒斯的土邦元老会就成立了，而杨天奉立即让这些参加元老会的土邦贵族的私人武装接管了贝拿勒斯的镇守工作，让元老会自己确定简单的临时法律，来统治这一地区。而杨天奉只象征性的地贝拿勒斯留下了一支两百人的骑兵部队。当然，他并不需要担心这些土邦贵族造反，如果土邦贵族造反的话，那正好给了杨天奉大开杀戒，并且洗劫这些土邦贵族的理由。到时候，就算打不到德里去，他也能在这里大发一笔横财，有什么不好的呢？
当然，杨天奉也没有忘记与白古女王达成的协议。他让土邦贵族成立的元老会（类似于政府机构），以及军事机构都是临时性的，而且并没有赋予这些土邦贵族成立国家的权力。也就是说，这些土邦贵族所成立的政权是次国家级的。随后，这些地区并入了白古王国之后，贵族成立的元老会就成为了地方政府机构。从这也能看出，杨天奉的政治头脑并不差。至少在处理占领区的问题上，杨天奉的表现比很多明军将领都要好。
完成了在贝拿勒斯的事情之后，杨天奉就带着第五军出发了。当然，他没有忘记那些炮艇，在第十四军无法立即赶上来的情况下。这些炮艇是第五军唯一的攻坚利器，本来第五军就是骑兵军，如果没有这些炮艇的支援，在城镇密集的但河中上游地区，几乎可以说是寸步难行。
当然，杨天奉也没有忘记那些运送作战物资的商船。这些商船要比战舰的吃水浅一点，所以能够再向穆纳河上游航行几百里。出发前，杨天奉还做了一件事情，就是让那些得到了实际好处的土邦贵族组织力量，在贝拿勒斯建造大批的内河船只。如果第十四军无法及时赶到，商船也无法伴随第五军征战的话，他就只有依靠这些内河船只来运送物资了！
