攻占了麦加之后，朱祁钰也对这座城市，或者说是回教有了更多的了解。
麦加是一座小城，而且建造城墙的石头也不坚硬。当然，作为回教的圣地，在明军到来之前，恐怕也就只有穆罕默德用军队攻打过这座城市了。而在后来的几百年中，因为周围的所有国家，或者说攻打过阿拉伯人的所有军队都是信奉回教的，所以从来就没有军队敢于攻打麦加，更不会猖狂到用炮火来毁灭这座城市。也正因为麦加在几百年内都没有受到过真正的威胁，所以这座城市的防御在很大的程度上是象征性的，而在明军面前，几乎就等于无，不然炮兵也不可能仅仅用几百发炮弹就把城墙给轰塌。
同样的，麦加城内除了一支象征性的，从来没有与敌人打过仗的军队之外，几乎全是回教的神职人员，以及到麦加来朝觐的信徒。这其中最重要的当然就是回教的精神领袖哈里发了，而这些，也让朱祁钰对回教有了更多的认识。
在世界三大宗教中，其组织方式是不一样的。天主教有最高领袖，那就是教皇，而且教皇本身是独一无二的，只有一个教皇，不会有几个教皇。佛教是没有统一的精神领袖的，就算是不同教派都没有一个统一的领袖，佛主是最高的领袖，当然，佛主是神。而在回教中，最高领袖其实是四个人，也就是四大哈里发。这个制度是在穆罕默德去世之后形成的，当时穆罕默德最忠实也是最重要的四个弟子成为了四大哈里发。而这个制度也就传了下来。当然，这四个哈里发是不一样的，而且之间的争斗与矛盾也不小。在明军攻城之前，出来谈判的只是其中的一个而已。
朱祁钰还了解到了一件重要的事情，或者说是真正地认识了回教的圣物。那是一块巨大的，黑色的陨石。至于这块陨石为什么会成为回教的圣物，朱祁钰就不清楚了。不过，这确实是回教中最珍贵的圣物，而且任何一个到麦加来朝觐的信徒，都要在这块陨石前搞一些活动，当然，至于是些什么仪式活动，朱祁钰并不关心。
近卫军在占领了麦加城之后，那些投降的军民都被安排在了城外，并且由近卫军严加看管。现在，朱祁钰面临着另外一件棘手的事情。他已经用行动来挑战了阿拉的权威，那么接下来该怎么办？这是一个不太容易做出的选择。
当时，朱祁钰有两个选择，而且对他来说，这两个选择都可能导致一些他想不到的结果，而且这都算不上是最好的选择。
其一，他可以迫使四大哈里发承认他为回教的最高精神领袖。这就如同他在蒙古部落里采取的办法一样，成为蒙古的“天可汗”，以此成为蒙古的最高统治者。当然，在这里，他完全可以用一些不太光彩的行为来达到这个目地。在朱祁钰看来。那些装神弄鬼的哈里发也是怕死的，而且都是软骨头，他们可以在信徒面前表现得极为坚强，极为高尚，也可以向信徒宣讲他们是阿拉的代表。但是，他们同样是人，而且是过惯了优越生活的一群蛀虫，要对付这些人，一点点威胁，再施加一些压力，然后再给他们一点希望，一点引诱，这就足够让他们成为明帝国皇帝的走狗了。当然，关键还是利益，只要朱祁钰给他们的好处足够了，他们恐怕马上就会宣布明帝国皇帝是真主阿拉在世间的化身吧！
其二，朱祁钰可以彻底的毁灭阿拉在回教徒心目中的形象与地位。要做到这一点，办法也不难，比如说，炸掉那块所谓的圣物，也就是那块陨石。当然，再坚硬的陨石，在高能炸药面前都算不了什么，就算是钢板，都能被炸药炸成碎片，何况是一块石头呢？只要炸掉这块石头，那关于阿拉的神化就将变成谎言，而这对回教徒的信仰将是毁灭性的打击。而辅助性的手段也有不少，比如炸掉教堂，还有做一些其他的极端事情，只要阿拉的怒火不降临下来，那么阿拉就不存在！
