话音未落，只听知客高声道：“佑圣真君、玄天上帝驾到！”广成子大喜，正要出去迎接，只听一个清朗声音哈哈笑道：“如此盛事，我岂能不来？”但见一位黄袍神人头顶玄武星座，万千道星光霎时间照耀十八座大陆，星河灿烂，银光闪闪，人还未至，便有一股皇者气度扑面而来！在这股庞大气机牵引之下，诸教高人不由自主显露种种法相，一时间场面顿时变得复杂起来！——不计字数——看到书评区经常讨论证道混元与成圣的问题，我抛砖引玉一下，讲一讲本书中仙界高人证道方法。
鸿钧老祖：以力证道，混沌中神?，得到造化玉碟，是彻彻底底无情道。
太上老君：斩三尸证道和先天功德成圣，以及得到一部分后天教化功德。
是两种证道方法都用了一遍的牛人，又有第一功德至宝在身，可谓一人顶仨。
修是太上忘情道。
元始天尊：开天功德成圣，以及一部分后天教化功德，——除阐教教化之外，此人还是轩辕黄帝的师祖（黄帝老师是广成子）。
未斩三尸，因此未能忘情，与通天和准提等人勾心斗角，经常黑别人。
通天教祖：开天功德成圣，后天教化功德，无人皇教化功德。
未斩三尸，喜怒哀乐兼而有之。
女娲娘娘：捏土造人，补天，两种后天功德成圣。
未斩三尸，喜怒哀乐俱而有之。
接引道人：梦中大千世界证道法门，因梦中将所有事情经历无数遍，喜怒不形于色，与斩三尸忘情道类似，但也有不同。
梦中证道的法门，法力无穷接近圣人，但只能勉强算作圣人。
不过有后天教化功德，因此能力也同于圣人。
准提道人：梦中大千世界证道法门，后感于梦中证道不是正宗，创立宏愿斩三尸法门，立大乘佛教。
梦中证道与宏愿斩三尸法门不能累加，因此准提只能算作斩三尸成圣。
也有后天教化功德在身。
西方教创立，准提道人与接引道人各分一半功德，后西方教分裂为小乘教与大乘教，又被老子化佛，用多宝道人领走准提的一部分功德，因此准提的功德也不多。
