若说机缘巧合之下，丹朱真人的第二个条件还难不倒俞和的话，这第三个条件，可就当真是给了俞和一记五雷轰顶。
百万符钱或者先天至宝？要俞和拿出这样的彩礼，那简直就是天方夜谭。
试问百万符钱价值几何？回想数年前扬州岭南一带血毒疫流传，州府尽倾秘藏求药，各家宗门在南海明争暗斗，最后是罗霄剑门配出两千剂肃降祛邪散，每剂折算了四百五十符钱，统共九十万符钱，才得以消灾解难。
百万符钱，便是以扬州那江南仙灵之地的丰饶，也是能足足抵得七八年的天材地宝出产，除非是罗霄剑门能把家底子搬出一半，挪给俞和当彩礼，否则根本难以凑足。
放到摩明云宫，只怕将这东海小派的藏珍库全数变卖，也够不到百万符钱之数。
但若说这“百万符钱”的彩礼，还算是有一丝极其渺茫的希望能够达成，那么一件先天至宝，就几乎是完全不可能拿出来当做彩礼的。
先天至宝，那是以先天灵物为胚，聚无上功德为为炉，淬尽浊质之后，再由大罗金仙施以鬼斧神工的炼器手段，历经万年点开法器灵智，才有可能炼制得出来。先天器胚、功德洪炉、金仙秘术三者若缺其一，则不成“至宝”。
在从古至今的九州神话中，曾出现过的先天至宝统共也不满百件之数，其中有一大半去向难知。传说有的被仙人带着飞升去了天界；有的埋藏在地脉深处；有的藏在周天星辰之间；还有的下落不明，或许徘徊在天外混沌虚空中，唯有受到特定的机缘召引，才会重归人间。
当今世上，确知尚存凡间的先天至宝，全都是九州万古大宗的镇压气运之物。譬如昆仑山的昆仑镜、海外三仙岛的伏羲琴、终南山的炼妖壶与昊天玄黄塔、魔宗的斩仙剑和诛仙剑、大乘佛宗的菩提贝叶与燃灯舍利子、蜀山派的先天一气太清神符等。这几样先天至宝，全都是其宗门的根本气运所系，宝物若有闪失，则门派的气运根基就会随之崩坏。所以任何人只要对这几件先天至宝稍一动歪念头，这些宗门就会尽遣高手，直追杀到天涯海角，至死方休。
天地间也有一些先天奇宝，虽然是脱胎于先天灵物，但是缺了功德火烧锻，或没有大罗金仙以无上混元秘法祭炼，故而法宝灵智不显，没有汇聚天地气运于己身的大玄妙，还当不得“先天至宝”这四字。
就比如俞和在定都定阳所见，那十宝老祖祭出的五色补天石，它本身是先天奇石，又经女娲大圣琢磨，可惜补天未成，不沾功德，所以与先天至宝尚有云泥之别。还有养毒教祁昭的本命法宝，那五毒珠中的第九颗子珠，原也是先天之物，但既没有功德加身也没有金仙祭炼，还由先天原始毒丸一分为九，其中的诸般神妙已然是大大的打了折扣。
一件真正的先天至宝有多难得，光看抚仙湖底的两具仙人遗蜕，就可知一二。上界仙人尚且为了先天器胚而陨落凡尘，何况是在凡间找一件已然炼成的先天至宝？
以这种东西做彩礼，简直有些不可理喻。
俞和紧锁了双眉，搜肠挖肚的苦苦思索着。百万符钱他是万万拿不出来的，先天至宝更是无稽之谈。他唯一能想到的，就是寄放在符津真人手中的那一套五行元灵珠。这五颗元灵珠温养在道元紫气中，即将逆转先天，到时由符津真人施法炼成飞剑，就是一套五口先天奇宝五行飞剑。这套飞剑论其所值，恐怕已能堪堪抵得到百万符钱之数。
但符津真人曾说，那五行元灵珠还需一甲子时光才能逆转先天，委实是远水解不了近渴。
俞和一身福缘齐天，要说先天至宝，他祖窍中的六角经台和内鼎中的长生白莲，只怕都是先天至宝之属。但这两件宝贝，莫说拿出来送人，就是俞和自己要驱遣施展，都未还能随心所欲。
不仅如此，他根本不知道这六角经台和长生白莲到底是一道法宝虚影，还是法器的真形寄留在他的肉身之中。即便是法器真形，俞和总不能挥剑破开自己的祖窍或是关元内鼎，强取法宝吧？那等将法宝血淋淋的挖出来，人也是一个散功身死的结局。
