三百零八章
这幻觉出现的奇怪，却又能够和心魔完美的配合。.***
和那种神情的幻觉不同心魔则更是一种诡异、危险的存在，有人说它是游荡于世间的魔煞形成的，也有修真前辈认为它是人心深处的那些负面情绪产生出的魔障，猜测的有很多，可人们却不知它具体是何物。
只因为心魔的存在实在是太过诡异，来无影去无踪根本无处可寻。
无数年来，似乎自从有了修真者的存在开始，这心魔就存在着，而且一直保持的神秘和无解。
人们只能避免心魔发生时候的严重伤害，却根本无法阻止心魔的产生，哪怕是修为再高绝的修真高手也不行。
至于其产生的时机则并不难了解，似乎是当修真者情绪失控的瞬间，趁着他们心神出现空隙的瞬间突然间的出现直接影响修真者心神，甚至直接控制其神智让修真者陷入到修炼危机之中。
虽然人们早就知晓它什么时候出现，却依旧很难防范。
也唯有极力的保持心志的稳固，直到幻觉的结束，尽量不要给心魔以可乘之机，这样虽然很难，可还是有机会做到的。
要知道修真者一般情况下不但神识强大，心志更是要比普通人强上太多，即便是心魔出现的诡异，可若是不趁着修真者分神之际有机可乘，即便是真的让心魔出现对修真者的危害也是有限的很。
这种心魔的出现可以说是所有修真者的大敌，无论是自诩为正道的修仙还是修佛者。亦或是修魔、鬼修或是妖兽几乎都能够受到心魔的困扰，提到心魔没有不变色的，尤其是魔道因为他们修炼功法和心性偏向邪恶，也因此面对心魔的时候更难度过。
修真者无论正邪最郑重地誓言便是面对心魔地起誓。可见对于心魔修真者是多么地畏惧。
也正因此介绍心魔地典籍有着许多地记载。并且各种地解说都有。大多数都很浅显当然还有些强大修真者记载地极为详细地心魔介绍。明在佛光寺典籍中见过不少地这种有关地记载。
诱发出心魔地前提自然是由于幻觉地出现。出现心魔地最大可能便是修真者失神地瞬间。而能够让修真者情绪失控地必然是他极为看重地往事。
这些往事各种类别地都有。有些是情感有些则是人生重要地经历。其中很多即便是修真者都不愿去面对地感情问题。这些不愿面对地记忆也都被封尘在了修真者记忆地深处。有些往事即便是早已被本人遗忘。其实它们依旧存在于记忆地深处。幻觉地作用是能够让修真者再次地记起它们。并且引**绪地波动。从而诱发出心魔来。
而且从以往地典籍看心魔地产生似乎一直都是对着修真者地本心去地。而那些深埋着地记忆几乎是必然能够引发出心魔来。
若是按照这些典籍来看。明此时地情绪可以说是万分地危险。
幻觉发掘出了如此多“珍惜的记忆”这些片段正是他无法“想起”的，这似乎也表明了心魔必定会出现的，如此危急的关头，明却恰巧的进入到一个玄妙的境界中。
此刻外界的干扰几乎是无法唤醒他的意识，进入这种坐禅一般的境界中除非是让他受伤受到生命威胁那样的伤害才可能被动的刺激醒来，否则根本无法被动的清醒过来。
而此刻明正平静的盘坐在那里，边上唯一的青儿却根本知晓他的危急。
现在唯一能够让他自然清醒的方式就是等到这种修炼自行结束，让他早已经封闭的意识自动的退出坐禅的境界。
没有想到这关键的时刻明竟然会达到这种修佛修真者向往的境界中。
要知道即便是佛门高僧也不是说进入到这种境界就能够进入的，这种坐禅的境界根本就是可遇不可求，被佛门预言为最接自然的修炼境界，在这种境界内无论修炼何种功法都要比平时快上许多，即便是那些高僧闭死关的状态都无法与这种境界相比。
唯一可惜的是这种境界根本就不是想进入就能够随意进入的，其中是需要有极大的机缘才可能进入的，有些佛修一生都没有进入过这种难得的境界中。
对明来说这是一个难得的机缘，不过现在的情形也同样的极为危险，若是这时有心魔产生，可以说他死定了。
