正在阅读《第一百六十九章：再次面对》
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灵台境，就这么成了！

在苏越的一阵狂喜之中，自己体内的灵力与灵台疯狂的融合，氤氲之气不断涌动，竟是生生在识海中开辟出一团明亮的地方。

而苏越的神识，也在这灵台之力的推动下，朝着灵台境奔涌而去，尤其是这股力量带动着精神之柱，也开始旋转起来，将这力量一缕缕地吞噬，最后纳入一体，而苏越的神识也理所当然的突破。

九转炼神，第九转！

神识突破，灵台境！

不止如此，由于苏越底蕴深厚，这个突破的幅度还在上升，一直冲破灵台一层的瓶颈，到达灵台二层才停止。

灵台共有九层，由低到高依次是开灵，养气，道基，培元，归一，金丹，元婴，化神，大成。

开灵之境，顾名思义，就是指刚刚开辟出灵台的修士，而养气，却是因为刚刚开辟灵台的修士灵力较为驳杂，必须要将灵力精粹，将这驳杂完全理清，才可以踏入灵台二层。至于灵台第三境界道基那就是水磨工夫了，要积淀灵力，打磨自己的灵台，使得根基四平八稳，牢不可破，才算是道基。

培元境是一个质变，就像是筑基境界初期中期和后期的区分，培元境也是一样的，在这个境界，因为道基境界足够深厚的底蕴，将不需要在练气了，而是走向一个更高的层次，将灵力转化成真元，其威力足足比灵力大十多倍，用真元施展的神通远胜与用灵力施展的神通。

而且一旦突破到培元境，就是不用再刻意的打坐修炼了，所谓培元，便是培养真元，而真元本来就对于天地灵气就足够的吸引力，无时无刻不再吸收，可以节省修士打坐练气的功夫。

再者便是归一境，这是灵台境第五层，为了日后进阶金丹最准备，需要将散乱的真元整理归一，成为一团精纯的元气，直到达到凝结金丹的要求，在一鼓作气，突破到金丹境界。

至于金丹修士，有一个称呼，叫做陆地真人！这个境界的强悍可见一斑，这是一个真正表现出修士的强悍的境界，能够踏入这个境界的修士都称之为真人，他们足以在一个门派担任太上长老或是掌教这样的位置，金丹修士才算得上是真正的大神通者，呼风唤雨，排山倒海，不过是一念之间。

灵台第七层元婴，要更胜金丹十倍，破丹成婴，这是一个漫长而又艰苦的过程，一旦成功，马上延寿万年，元婴修士，没有人敢得罪，这种等级的存在哪怕是暂时不敌，但足够多的寿元也会让他们极其危险。

第八层化神，乃是从元婴开始，沟通天地，感悟出自己的道，领悟一个属于自己的化神之路，一旦化神，寿元延长三万年，足以成为传说中的老古董，而这般强者一旦发怒，灭杀元婴也只是举手之间。

金丹元婴化神三个境界最为瑰丽传奇，欲要晋升，不只是要积累足够雄厚，还要度过天劫，金丹是四九天劫，元婴是六九重劫，化神则是九九杀劫！

三大天劫，将无数天资足够优秀的修士堵在门槛，不敢轻易破关，一旦渡劫失败，那可就是化作灰灰的下场。

这也是天地的一个考验，如果不能度过天劫，绝对不能享受那么漫长的岁月，换言之，天劫是换取寿元的必要天劫，不能渡过天劫就得不到天地的认可，遑论延寿。

至于最后一个境界大成，却是比较神秘，就连叶枭无法说明白。

苏越现在的神识突破到灵台二层，也就是养气境界，这绝对是一个巨大的优势，因为在灵台境有一个必须的条件，那就是修为如果要突破，神识必须要先突破，这才算是达到突破的条件，苏越现在神识在灵台二层，也就是说他完全熟悉自己的境界之后，便可以准备突破了，养气境界与开灵境界说起来区别不大，但也是有所不同的。

突破到灵台，难以形容苏越现在的心情，从一个普通凡人成长到现在这个地步，他实在是难以遏制情绪，不由得想到了颦儿，每当他修为突破有所成就的时候，都会想到颦儿。

这是一种很复杂的情绪，不知不觉之间，竟是对颦儿生出一种依恋。