凭着多年的“玩”，王世襄北上追还被敌伪劫夺的文物，一年多，共追回七批文物、古籍，从东京运回被日本掠夺的106箱古籍。
1946年，王世襄任故宫博物院古物馆科长及编纂。当年的故宫还没有所谓的研究员，都是民国大玩家们聚在一起“玩”，谈笑有鸿儒，边玩边做学术。
到了1952年，三反运动，时局诡谲。追回大量国宝的经历，竟让他成了要打的“大老虎”，昔日英雄反而成了罪人。审查一年多，竟然毫无证据，只好释放回家，故宫原单位已经开除了他的公职。
王世襄有一挚友劝他：你别再玩了，我给你介绍个稳定工作吧。
王世襄却说：一个人如果连玩都玩不好，还可能把工作干好吗？
没有了公职的牵绊，从此他放浪形骸，玩得更加投入。
“哈哈，我要认识这个爷爷，一定要认识他，他太厉害了！”唐阳羽再次打断老头子，整个小孩都兴奋的不行。
老头子眯着眼睛看着他，“一点也不稳重，精彩的还在后边呢，好好听。”
人生没有所谓的无路可走，更多的却是山水有情，丢失体制工作也不是什么可怕的事，人生最可怕的事，是失去了对生活的热情和未来的信心。人真正的成熟，是经历了世态炎凉之后，知道了生活真相之后依然热爱生活。
对于王世襄来说，他的人生看似山重水复疑无路，却是柳暗花明又一村！
在世人看来，这个失业的王世襄像一个晚清的遗老遗少，消耗自己的生命，挥霍着自己的光阴。
可王世襄对别人的评价也毫不在意，在他眼中，全世界就无一物不好玩，万物皆好玩。能够玩出这种境界，再找不到第二个人。
王世襄一生养鸽子，与众不同，别人玩的是新奇，他玩的是学问。
为养一只鸽子，王世襄直接把养鸽的专家请到家里，同吃同住，天天泡在一起。最后把学到的经验，竟编了一本《明代鸽经清宫鸽谱》，成为养鸽者的必读之书。
王世襄玩蟋蟀，别人玩的是赌博，是酒色财气，他玩的是真趣。
为养好蟋蟀，他从全国各地图书馆和藏书家找来十七多种蟋蟀谱，逐段断句、改讹、勘误，还编成了堪称蟋蟀谱的百科全书：《蟋蟀谱集成》。
王世襄玩葫芦，别人玩的是炫耀和显摆，他玩的却是等待。
春天，他自己种下葫芦，然后就像冬天在等一场雪一样，他等一棵小苗长成葫芦满枝。最后还写了《读匏器》，在《故宫博物院刊》发表，这项濒临灭绝的传统技艺才得以传承。
王世襄的玩，不是玩世不恭，而是真的做学问。世间万物，只要到了王世襄手里，皆有情有义，皆栩栩如生，皆生机盎然。他读懂了物，物也读懂了他。
当年京城各大饭店的名厨师，每天早上到朝阳菜市场买菜，开门之前在大门口打太极拳。王世襄混在里头，偷师学艺。
他从未拜师，却厨艺精湛，素菜荤做，荤菜素做。用做白菜的方法做鱼，用炒青菜的方法做肉，得心应手。
还发明了一道独家菜系，焖葱。一次老友聚餐，要求每位现场烹制一菜，有鱼翅、海参、大虾、鲜贝，王世襄都不选，只焖了一捆葱，一端上来被大家一抢而光。
很难想象，一捆葱他竟然能做成佳肴！
多年之后，王世襄去世，每当马未都想起他时，就对这道焖葱念念不忘，称：王爷的焖葱，真是一绝！
水墓大学教授尚刚说：在当代玩家中，王世襄是最通制作、最知材料、最善游艺的一位。
大收藏家张伯驹也曾感叹：王世襄是个天才。
王世襄玩东西物我相忘，物在我在，物亡我亡，他是真正的玩家，为一物，可以奔波，可以颠沛流离，也可以舍命。
唐阳羽，小小的男孩被深深的震惊了。
他长大嘴巴看着老头，欲言又止，这个故事不但有趣还很深刻，他决定认真的听下去，他的人生也会随之改变。
8岁的他就突然有了这种觉悟。
老头子的声音依旧低沉，低沉而富有穿透力。
1976年唐山地震，王世襄院子里的东厢房掉下一块屋脊，邻居都在院子里搭床过夜，王世襄舍不得自己的收藏，在家紫檀大柜里铺毯子，人钻进去，腿都伸不直。防震期间，他都睡在柜子里。
