还有一点唐阳羽十分在意，那就是目前华府国所发掘和未发掘但是记录在册的楚墓之中并没有龙脉痕迹，华府二十四龙脉，楚墓龙脉似乎已经消失了几千年。
这几千年龙族和外族一直真正熟知的是其中二十龙脉，有四条龙脉一直扑朔迷离，传说有三条龙脉是随着时间和朝代而飘忽变动的，被称为飞龙脉。
而最后一条龙脉就是有过明确记载的楚王龙脉，但是却消失了，谁也找不到。
几千年来龙族不知道为此付出了多少人力物力财力，但是结果都只有一个，没找到。
唐阳羽作为唐修后人很在乎《山海经》，而山海经中对于楚国部分的内容是相当耐人寻味的。
还有一点让唐阳羽同样在意，那就是楚人以凤尾图腾。这恐怕跟他即将组建的凤凰卫恐怕也有着千丝万缕的联系，因为老头子还活着的时候就告诉过他，说，凤凰之中多楚人。
就是凤族凰族族群当中楚人后人很多。
所以这些看起来风马牛不相及的族群和后人实际上都是紧密联系在一起的。
要不是唐阳羽这样的学识，这样的心思，这样的应变能力恐怕早就头疼欲裂了。
现在密门宗分给大黑，而凤凰卫特意交给了楚伊。
这是他故意的，不是为了试探，而是为了人尽其用。
因为战神凤凰族绝对不是开玩笑的，凤凰卫将是他手中最强战力。
楚先民以凤为图腾，还是《山海经?海内经》记载：“凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。”在楚先民的眼里，凤是一种神鸟。
《春秋演孔图》：“凤，火之精也，生丹穴，非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮，身备五色，鸣中五音，有道则见，飞则群鸟征之。”此凤，是火之精，实际是火正的神灵。
屈原《远游：“祝融戒而跸御兮，腾告鸾鸟迎宓妃。”《白虎通?五行》：“祝融者……其精为鸟，离为鸾。”鸾鸟、鸾，亦即凤，可见楚先民视祝融与凤为一体，是图腾崇拜的反映。
童书业说：“楚之先祖为祝融，近人多以为即兜，亦即丹朱，本为日神，即‘日中之鸟’，‘兜’与‘丹朱’亦鸟名，则楚人似本亦鸟为图腾之族。”由于楚人把凤视为祝融的化身，故凤的本领神通广大，赋予人以极大的精神力量，如屈原《离骚》谓“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜”。
而楚地出土的文物，凤的图象亦特别多，就像江陵雨台山出土的虎座鸟架鼓、虎座立凤、江陵马山出土的凤龙虎纹绣、安徽寿县出土的凤龙青铜塑像等等，不胜枚举。
唐阳羽内心有一个更加大胆的想法，那就是如果由凤凰族群平定引出楚墓后人族群，如果楚伊姐肯把楚墓族群跟唐门暗中结成联盟，那会是何种震撼的效果？
他想着收服龙族，想着把地上第一大族群龙族划归唐门门下。
这是个妄想，野心。
可是野心总是要有的，万一实现了呢？
但是对于楚墓族群他没想过收服，不是他胆子小了，不够狂妄了，而是因为楚墓后人是楚伊姐，跟自己的姐姐绝没有收服只说，只有强强联手。
而且他有一种不详的预感，那就是消失了几千年的楚王龙脉怕是会成为这次千年寻龙之旅当中最艰难的部分。
首先要找到，单是找到就已经难于上青天。
然后还要发现其异变，没有异变还好，但是万一楚王龙脉是憋了几千年的一个大招呢？
那真就是天翻地覆的毁灭性后果了。
龙族每一千年要寻龙修龙一次，当然表面上不好说屠龙，实际上屠龙的事才是主角。
但是为了掩饰，只说寻龙，寻龙就是寻根，寻根就是问祖，就是不忘祖先，就是尊重历史。
就是紧守规矩。
连修龙都很少说。
也为了不给世人带来大型恐慌。
实际上每一次千年寻龙之旅的任务都有所不同，而且每相隔三千年就是一大千年，大千年的意思就是寻龙的同时必然会赶上龙族乱世。以此类推，上个三千年的龙族乱世正是楚国八百年存在的大概时间，正是楚王好细腰的年代。
这绝不是简单的巧合。
联系，诡异的联系。
内在的通联。
这里面的秘密太多，打开了，这才是真正的潘多拉盒子。
要比眼前的地下狼堡狠猛多了。
呜哇呜哇。
讲故事，讲故事。
