“死了，郭铁匠死了，死了三年了，他那山顶的破屋子根本没人住，他的坟就在破房子的院子里。现在那一个人都没有，我检查了一圈什么都没发现，只有一个粗糙的普通的不能再普通的老铁匠铺，不到20平的，茅草房。”
黄碧飞速冲到两人跟前，飞速的汇报。
天狼听了微微皱眉，不发言，看唐老板怎么说。
唐阳羽笑了，“死了？死了三年了？墓碑上写的？”
黄碧点头，但是一对小黄眼珠滴溜乱转，“明白，就等爷你这一句话呢，您就晴好吧。”
说完又像是一个大猿猴一样转身消失不见，天狼看着眼前的家伙，“唐老板，你不是让黄碧去挖坟吧？这是对死者的大不敬，你这样做未免太过分！”
天狼其实是很传统的人，她骨子里更信奉周礼。
很快她的心事又被唐阳羽看穿，唐阳羽一边继续往前走，一边笑，“想不到你还挺传统的，居然一直信守周礼，如今像你这样的人太少了，难得。”
“唐老板，你这是夸奖还是鄙视？”天狼的面色严峻起来，面露杀气！
“算是夸赞吧，因为现在的年轻人早已经把我们老祖宗的传统丢的差不多了，金钱至上，让人痛心。”唐阳羽也严肃起来，一副哀其不幸怒其不争的惋惜的表情。
“你呢？你是唐门后人我不信你不尊周礼。从《周礼》其思想内容分析，则说明儒家思想发展到战国后期，融合道、法、阴阳等家思想，与春秋孔子时思想发生极大变化。后人不察，乃反诬为“渎乱不验”、“六国阴谋”之书。”
“《周礼》记载建国设官之设想，故就其总体言之一，则非某一时代之历史真实记载，但就书中一官一职，一事一物，则每可求证于先秦古籍以及考古出土文物，如全书记述三百五十六官，有百余职官与两周全文相同相近。可见《周礼》作者曾搜集大量历史记载及当时现实，并非完全虚构。当代礼家学者，每深信《周礼》所载均为史实，并赞为西周之政绩。而近来学者亦可持怀疑态度，以为全属虚妄，不可置信。凡此偏信、偏疑、均非实事求是之治学态度。今日学习研究《周礼》，必须比勘群籍及生古出土实物资料，相互印证，辨明虚实，并分析各种制度之发展过程，从而得出可信之结论。”
“我信《周礼》还因为《周礼》所涉及之内容极为丰富。大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。如能加以研究整理，堪称为上古文化史之宝库。”
“不管你信不信我是把《周礼》当做华府国最总要的一本历史书读的。”
唐阳羽继续往前走，往前走并不耽误聊天，一边聊天一边爬山就不会觉得累。
“恐怕你更在乎的是五礼吧，即便是读书你们女人也很容易读的狭隘。”
天狼被气笑了，“你到现在还这么轻视女人？”
唐阳羽也笑，猖狂的笑，“周礼的时代女人哪有地位？只不过是男人的附属品和传宗接代的工具而已，跟我讲周礼！”
天狼真的很想一脚把他踹下山崖摔死，这家伙太欠揍了，居然如此大男子主义，如此重男轻女！
实在可恨。
于是她决定好好给他上一课，以压制她想冲上去制止黄碧挖坟掘墓的冲动。因为她也觉得这事有蹊跷，人有生死，何况是90多岁的老人，可问题是一个90岁还能打铁的大工匠有那么容易死了？
华府大地上从古至今通过装死避世的大有人在。
所以虽然觉得唐阳羽和黄碧的行为十分可耻，可是她还是忍着自己不去干涉。
“《周礼》中确定了中国古代礼仪制度的基本结构，将“礼”划分为五类，称为“五礼”：第一吉礼，即祭祀之礼，为敬奉神与鬼的典礼，主要有祭天地、祭社稷、祭宗庙等礼仪活动。”
“第二凶礼，即有关哀悯、吊唁、忧患的典礼。包括丧礼、遇到饥荒时的荒礼、遇到严重自然灾害事的吊礼、国内发生动乱时的恤礼、有外敌入侵时的禬礼等。凶礼都是在发生不幸事件之后，祈求和平和减轻灾祸的礼仪。”
