然而古琴才是华府古代最古老的乐器之一，是华府最早的弹弦乐器，称为“国乐之父”。在古时文人心中视为高雅的代表，琴音悠远，高山流水知音流传至今。
不可回避的另外一件事是庞初心善古琴，同时也精于造琴，要制作好一把真正上好的古琴不仅需要至少三五年时间还要看气候看运气看环境看缘分。
涉及颇多。
而庞初心亲手打造的古琴从来不卖，只赠有缘人。
所以她的古琴千金易得一琴难求。
古琴还有个别称雅号：“七弦琴”。
古琴的音量较小，音区低沉，音色明净浑厚，风格古朴。在古代，我国文人雅士几乎家家都有古琴。孔子也是古琴的推崇者，他所教授的六艺“礼、乐、射、御、书、数”中，古琴是必修乐器，孔子是想通过古琴来陶冶人的情性。约公元前481年，孔子作琴曲《陬操》，以伤悼被赵简子杀害的两位贤大夫。现存琴曲《龟山操》、《获麟操》、《猗兰操》相传都是孔子的作品。
对于古琴唐阳羽也有些了解，虽然是被逼学习的。他第一次去庞媛媛的方圆会馆在珠帘之外看见的就是她抚琴的模样，而且他还走过去大显身手了一次。
当然在他看来那纯粹是脸皮厚吃个够。
抚琴他肯定是业余的。本来家里老头子逼他学的是萧，但是萧需要吹奏，而且会在小伙伴当中成为笑话沦为笑柄，因为他是吹削的……
相对来说古琴就正经许多并且很大气很霸气。
古琴整体是一扁长形音箱，长约130厘米，宽约20厘米，厚约5厘米。面板又称琴面，是一块长形木板，表面呈拱形，琴首一端开有穿弦孔，琴尾为椭圆形。底板又称琴底，形状与面板相同但不作拱形，是在整块木料下半部挖出琴的腹腔。底板开两个出音孔，称龙池、凤沼，腰中近边处设两个足孔，上安两足，称颂足。
面、底板胶合成琴身，在琴首里面粘有舌形木板，构成与琴腹相隔的空间，叫作舌穴。面板背部设音梁，又称项实。琴腹中有两个音柱，称天柱和地柱。弦轴又称琴珍，多为圆形或瓜棱形，中空，琴弦由丝绒绳系住拴绕于琴轸上。琴弦用丝制缠弦。岳山镶嵌于面板首部，也开有穿弦孔。
底板上有四个琴脚，琴首部两个叫凫掌，琴尾部两个叫焦尾下贴，起垫平琴身的作用。面板上嵌有十三个螺钿或玉石制作的徽，标记音位。
古琴造型优美，常见的为伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、月型式等。主要是依琴体的项、腰形制的不同而有所区分。琴漆有断纹，它是古琴年代久远的标志。
由于长期演奏的振动和木质、漆底的不同，可形成多种断纹，如梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰裂断、龟纹等。有断纹的琴，琴音透澈、外表美观，所以更为名贵。
所以他毅然决然的选择被迫学习古琴，他起初的目的是想让家里的老头子知难而退，因为他知道古琴很难找到并且死贵死贵，尤其是在雷州这样的落后小岛上。
家里当时穷的叮当响，连老头子的买酒钱都接连不上更不要说买昂贵的古琴了。谁知老头子不知道从哪里硬是弄来了一把古琴，而且只用了2天时间。
这把古琴的尾部还有些烧焦的痕迹……
而老头子也随着厚颜无耻的说他这把烧焦了的古琴就是大名鼎鼎的焦尾琴！
唐阳羽不信，打死都不信，打不死更不信。
四大古琴谁不知道？
但是家里那个糟老头有本事不费吹灰之力就弄到焦尾琴？
唐阳羽看过距离焦尾琴最近的地方还是在金庸老先生的武侠小说中，郭襄曾在少室山林中聆听“昆仑三圣”何足道以焦尾琴作乐。
现实当中被自家老头子给搞来了？
别开国际玩笑了。
华府古代有“四大名琴”之说，齐桓公的“号钟”，楚庄王的“绕梁”，司马相如的“焦尾琴绿绮”和蔡邕的“焦尾”。
“焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，
