不过唐阳羽好像根本没听见她在说什么，他还沉浸在古蜀国的过往故事之中。
唐阳羽经常这样，是个极其会专心的人，所以弄得本来以为自己占了上风的龙小雨一这尴尬，原来人家根本没在乎也根本不在乎她说什么做什么。
换句话说在人家面前她就是小家子气，人家这家伙看的是大局是全面，高大上着呢。
实际上唐阳羽正在自己的头脑里建模，因为三星堆那个地方，古蜀国那个地方也有至少两座最隐秘的龙冢，是他必须要去的地方之一。
常璩《华阳国志·蜀志》有纵目人与石棺葬的记载：有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。死，作石棺石椁，国人从之，故俗以石棺椁为纵目人冢也。
船棺与水有关，是捕鱼民族，从鱼凫时期盛行，到战国后期衰减。成都市商业街大量巨型船棺，可能是鳖灵或开明之墓。
那么古人为什么要创建三星堆？
简单地说，就是为了更好地生活，更好地发展。
为了避寒、避害，为了统治需要，宗教祭祀，政教合一，于是建成最早的国家即古蜀国，可能与夏朝同时代，甚至早于夏朝。
因为人类祖先可能是先到四川盆地再到中原地区，先到长江上游再到黄河流域。
古人演变为现代人，身上没有了厚毛，不能抗寒避风，必须建立城堡、房屋，作为一个根据地，部落集中居住地。
四川古代洪水泛滥，是水患最多的地方，地震也很频繁。
为了避免地震、寒冷、冰雪、洪水、日晒，古人在许多地方建立城墙，三星堆是其中之一。
古蜀作为治水示范地、样本，经济很强大，外敌不可轻易侵犯，因此长期繁荣，国泰民安，但自然灾害频繁。
据文献记载，古蜀国的先王是蚕丛、柏濩、鱼凫，三代之后是望帝杜宇、鳖灵，其后是开明。
这些帝王名号怪异，史料匮乏，正如诗人李白喟叹道：蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
蚕丛，又称蚕丛氏，传说中是上古时代蜀国首位称王的人。据说蚕丛的眼睛像螃蟹一样向前突起，纵目人，头发在脑后梳成椎髻。
成书于晋代、记载我国西南地区历史的《华阳国志》说：有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。次王曰柏灌。次王曰鱼凫。
按照历史的记述，上古时，西南的大部分民族是居住在古康青藏大高原的古羌族支派。公元前5世纪前后，他们向东南迁居进入岷山地区，依山势而居，垒石为穴。
后又循河谷进入成都平原，开始渔猎生活，并捡拾野蚕抽丝。后人将这些居住在岷山河谷的人称为蜀山氏。
大约在公元前3000年，蜀山氏的女子嫁给黄帝为妃，所生的后代就是古蜀王国的开山鼻祖——蚕丛。蚕丛的家系为支庶，被分封到蜀地作侯伯。据说，他巡行郊野时常着青衣，因此被人们呼为青衣神。
蚕丛之前的古蜀人以牧业为主要生活来源，兼营狩猎和养殖。蚕丛见岷江中游和若水流域江边的坝子很适宜桑叶生长，于是到处劝农种桑养蚕。
他带领族人继续向东南方向迁徙，经过今茂县与汶川之间的茂汶盆地后，逐渐发展农耕。
夏商之际，第三代蜀王鱼凫成为国王，蜀人再次东迁，从茂汶盆地东南而下经过成都平原北端进入广汉平原。
这时的古蜀王国已经完成了由原始氏族公社制向奴隶制的转变，鱼凫是这个奴隶制政权的第一位统治者。
在殷墟和周原的卜辞中，出现了蜀受年、征蜀、至蜀有事的记载。可见，当时商朝与古蜀国之间曾经爆发多次战争，因此商王才会进行占卜，向上天询问吉凶、对策。
这说明古蜀国在商代以前就成立了，否则不可能打仗，更不能强大。因此，在夏代或之前就有古蜀国。
到了鱼凫执政的时期，正是商王朝接近灭亡的时候。因为与商朝不合，古蜀国参加了周武王讨伐纣王的会盟，在伐纣的洪流中勇往直前。
古书《尚书》记载说：武王伐纣，实得巴蜀之师。据说，古蜀国军队出战时，都是载歌载舞，用悠长宛转的嚎叫增添军威，用请神明附体的舞蹈仪式来增添勇气。这嚎叫与怪异的舞蹈，无疑也是对敌人的一种威慑，这就是三星堆那些怪异面具的来历。
到了春秋初期，王位从鱼凫家族传到了望帝杜宇手中。
传说，杜宇是从天上降下来的，成了蜀国的国王，被尊称为望帝。望帝觉得鳖灵是个难得的人才，任命他为蜀国的宰相。
不久，一场大洪水爆发了。老百姓深受其害，蜀国人口锐减了一大半。鳖灵受望帝的委任，接受治理洪水的任务，他带领民众治理洪水，打通了巫山，这样水流就从蜀国流到长江，使水患得到了根除。
杜宇十分感激，自愿把王位禅让给鳖灵。鳖灵因此成了新的古蜀王，号称开明帝，又叫丛帝。
然而，鳖灵统治下的古蜀国在鳖灵的子孙手中很快就灭亡了，古蜀国从此消失。望帝杜宇悲伤而死，死后化为杜鹃，整日在林中哀啼。于是，有了望帝君心托杜鹃的凄美词句。
也不知道过了多久唐阳羽总算从自己的幻想之中暂时走了出来，他顿了顿，随口吟诵望帝君心托杜鹃。龙小雨第三次愣住，忍不住追问，“你在想什么？今天我想把话说明白，拯救世界的事情不适合我来做，但是我也不会一味的逃避逃跑，该做的能做的我会做。”
龙小雨也终于严肃起来，唐阳羽微微点头若有所思，“如果真的可以逃避我早就逃了，宿命之所以称之为宿命就是因为你怎么样都逃不掉。”
“我跟你一样并没有拯救世界的理想和觉悟，我只是……只是知道什么是爱国，不管怎么样爱国这件事应该是从娘胎里带来的，从生到死都会深深浸在我的基因之中。”
