又问：“如何是色中人？”
答曰：嫫母、西施共一身，可怜老少隔千春。今年鹤发鸡皮媪，当年花貌玉颜人。
又问：“如何是人中色？”
答曰：花开花落两悲欢，花与人同总一般。开在枝头防客折，落来地下有谁看。
又问：“如何是人中境？”
答曰：沧海尽教枯到底，青山直待碾为尘。
又问：“如何是境中人？”
答曰：翠色黄花非外境，白云明月露全身。
又问：“如何是空即是色？”
答曰：莺啭千林花满地，客游三月草连天。
又问：“如何是色即是伫？”
答曰：万象全归古镜中，秋蟾影落千江里。
法师放参一毕，便叫：“堂头大和尚，我今放参，并无注脚，你那善男信女，优婆塞、优婆夷等，有善问法参禅的，我今大发慈悲，任凭提问，老僧信心指授。”问了半日，讲堂上坐的妇女，挨肩挤背，没人敢言语。八个尼僧，齐齐合掌，下得公座来，朝上问讯，禀法师说：“众生初学佛道，不识堂头和尚深微佛法，请宣法卷，略破愚迷。”齐声和起一声“南无阿弥陀佛”。堂上堂下，一齐接着念佛。
众女僧把法鼓冬冬打起，金磬一声，法器齐动，满讲堂香烟云绕，梵音潮动，真叫人骨冷魂消，尘心一洗。那法师方才开眼而说公案，众妇女僧尼，又问讯五体投地，请师宣卷。一面送上茶食香果，各人面前俱有香茶。这些听讲的人，涌将上来，又是听讲，又是看这些小姑子和美色妇女，何止有二三千众。于是法师高声演说。先念诸佛名号，念佛一毕，梵音止响，那法师高坐禅床而诵偈言：
六万馀言七宝装，无边妙义广含藏。
白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。
喉中甘露涓涓润，灌顶醍醐滴滴凉。
假饶造罪如山岳，只念菩提忏法王。
“今日宣的卷，是一部花灯轿莲女成佛公案。单说大宋朝仁宗皇帝年间，出在湖广襄阳府善乐村，有一个善人，姓张字元善。
娶妻王氏。两口儿一生持斋念佛，重道斋僧。年过四十余岁，并无一男半女。家传的手艺，做些花朵灯笼，生理度日。挣得钱财，算足两口儿一日费用的，略有宽余，就修桥补路，布施贫人。因此，人都叫他做‘花灯张善人’。法当赞诵，大众宣扬。”首座敲起磬子来，念曰：
有宋朝，襄阳府，善人张士；
同安人，王妈妈，在家修行。
两口儿，安本分，持斋把素；
开着个，生意铺，花朵灯笼。
南无阿弥陀佛
妆佛前，百种花，飞金布彩；
做空里，长明灯，三界光明。
终日里，念弥陀，口讲因果；
虽然是，不思议，无字真经。
南无阿弥陀佛
“张善人夫妻两口无儿无女，吃了长斋，每日口念弥陀。忽一日，惊动了西方我佛释迦牟尼世尊，佛眼一观，说他夫妻行善，该生一佛子出世，度他二人升天。遣了案下散花天女，化成一白发婆婆，来下阎浮世界，把《妙法莲华经》传与他夫妻二人，以成其道。果然天女变了一个婆婆，双目失明，头白如雪，年有七旬之上，手持瓦钵竹篮，来张善人门前乞化一斋。手拿木鱼，口中高声诵《妙法莲华经》，如流水相似。大众宣扬。”
敲磬一声，又念：
有世尊，在西方，睁开法眼；
见善人，宅门外，瑞气千重。
只因他，不识字，难传佛法；
差天女，化婆婆，口授《莲经》。
南无阿弥陀佛
有婆婆，隐真身，化成幻相；
年七十，双失目，白发蓬松。
手持着，木鱼子，沿街乞化；
