第二十九章 王九龄真君位
因为政治的原因，现在终于确定我这本书是签不了约的，所以本书到时会大换血，把时间提前或者延后，到时大家可以从头再看！
王九龄等人收拾好物品，将一半的粮食均分给村里的老百姓，并每家给了3块大洋，其实这个村户数也不多，大概也就七八十户。
在王九龄离开后，当地村民纷纷议论为什么这些红军不打土豪，有人反驳了，要是把地主给打了，地也分不给你，红军又不在这里常驻，等国军来了肯定要拿咱们开刀，现在分到大洋，又分到粮食多好啊，要是红军能每个月像这样来一次那多好啊！这个想法得到了村民的广泛认同，以至于第四次反围剿时，真的有一队红军来到这里，要求这些村民帮忙凑点粮食和大洋，立即被村民们反驳：“之前来的红军不但不要我们出钱出粮，反而还给我们粮食，你们怎么不一样呢？肯定不是真正的红军，莫非是土匪。”这个土匪一说出口，村民们一哄而散，各自逃回家了，把门窗关的严严实实的，无论外面怎么叫唤都不搭理，
王九龄等人的做法给共产党在当地带来了很大的困惑，使得工作比其他村子要难开展的多的多得多，这是王九龄没有想到的。原本还想把这种好事让老百姓算在共产党头上，为此给我党带来的困惑，王九龄只能说不好意思了。
话说王九龄等人，因为之前大家都学会了骑马，现在每人一匹马，物资还有多余的马来运，可谓是一日千里，尽管都是山路。
王九龄在离开萍乡之后，决定从湖南走衡阳、永州一线至贵州安顺、六盘水再至攀枝花地区，这一路虽然崇山峻岭，多土匪，不过自己一支队伍这么大，还是骑兵，量那些土匪奈何不了他。这里完全可以避开日本人的耳目，和国府的围捕。
王九龄不知道，现在他可是国内外的知名人物了。日本人认为植田和矢野就是被王九龄抓走的，要是不是那么土肥原去查的时候，他完全没必要杀了土肥原自毁前程。而这一说法也被国外新闻媒体所认同，外国人在中国呆了那么久，也知道黄埔军校的学生是这个国家的支柱，只要是黄埔军校毕业的就很容易找到组织，前途也将一片光明，何况是王九龄这种善战的军官，外国媒体实在是找不出还有别的理由，王九龄会那么做。
而中国新闻媒体则不赞同这个说法，很明显，虽然王九龄是黄埔军校的，但是从战场上王九龄的表现来分析他的性格，不难得知，此人做事一向是随心所欲，不受约束，但生命受到威胁时必然会反抗，并指出王九龄之所以那么做，定然是国民政府与日军达成某种协议，迫使王九龄不得不杀人自保，这点从被打死的那名中山装男子就知道了，要是不是政府逼迫，王九龄在怎么样也不会打死自己人，这么做无异于自绝后路，所以中国媒体认为王九龄抓走植田一说还有待考证。
但不管怎么说，王九龄就这么天天被人拿出来说事，尤其是带着几百人跑了半个月，居然没有一个人发现他的踪迹，在某些说书混饭吃的人有心之下，王九龄是武曲星下凡，来打日本人的，不管坊间是真的相信还是假的，但这条信息越传越广，在一些偏僻的地方，迷信的人已经开始给王九龄立牌位，只见上面写这“王九龄真君位”，认为这样可以辟邪，某家的儿子原始十个傻子，后来他家里立了个牌位，天天上香，居然儿子变聪明了，还有某家的儿子不喜欢读书，后来立了个牌位，居然真的跑去念书了，吃饭都要叫半天。
后来坊间有传出王九龄有千里眼，顺风耳，别人在乞求什么，他都能知道，反正越长越离谱了。王九龄也一跃成为跟关二爷、观世音菩萨、如来佛祖一样的大神了。
在后来王九龄自己得知这事之后，哭笑不得，但仔细一想，其实老百姓很淳朴，谁能保护她，他就拜谁，像他们平时连饭都吃不饱，生病了基本是没钱抓药的，只能拜佛求神，如果连神也保护不了他们，那他们也没办法，其实千百年来的经验，要是真的有神，他们也知道也不会有那么多灾难，那么多病痛。
