第七十八回 教育为本
华佗一生悬壶行医，救人无数，后为金旋说服，在长沙建立医校佗又请张仲景先生为副手，聘请江东、西川、荆襄的名医前来授课。后来根据金旋的提议，又成为医术研究院和药物研究院，使当代的医术飞跃提升。
西川名医安子平医术精堪，华佗重金将其聘来，然而其家传医术向来传子不传女，华佗亲到安子平住处，问道：“先生医术，精妙无双。医者悬壶济医，为世人造福，为何秘之不传？”
安子平答道：“我家累世行医，家传医术，祖训‘传子不传女’，向来不对外授徒。家父瞑目之际，曾曰此为我传家衣钵，传播若广，后人再无生计。”
华佗道：“先生悬壶济世，以财帛为轻，救人无数，极少计较药资。先生德高望重，以救济世人为本。然而倾先生一人之力，能救人多少？若是广寻有医术根基者，传授医术之后，则可活人无数。先生为天下百姓之福，万望放开门户之见，倾囊传艺。”
安子平沉吟良久无语。华佗又道：“先生广授医术，世人皆知先生之德，先生百年之后，为后世崇敬。流芳百世，何不为之？”
安子平本是有德之人，只是因为祖训难违，见华穹所言非为私利，急世人所急，忧世人所忧。何况华佗医术，整体上远胜于他，所差只在个别科别略有高明之处，华佗等人如此为万民着想，的确再无推挡之话，于是当场表态，再不藏私。
长沙医校几经扩建，各郡选取年轻聪明之士，能文有医学根基者，随华佗等人学习医术，军中名医多出于医校。金旋又让原来的军医分为几组，分批到长沙学习培训。又命所辖各郡，皆建立医馆，分配医校学员入内主持，所用开支，由郡府支出。病人所费，仅是药物费用。百姓再不困于病痛，各地为华佗等人建造生祠。华佗等人见办学一事竟让百姓如此得益，更加明白自己任责，使出浑身解数，教徒传艺。
司马徽本来就是办学高手，被金旋请来长沙建立学校，也兢兢业业，全力而为，长沙学校闻名于全国。金旋又将自己所著书本让学校做为课本，又挑练优秀毕业生在校任教，并成立学术研究院，专门研究理论问题，时常去学校与师生交流。金旋学识远远超过在校老师，所说所讲让人大为感叹，司马徽原来为金旋老师，如今见金旋见识如此，大为折服王足为我师也。”
军校校长一职，事关重大，军校加强对士兵、将领的忠诚度培训，使军校入学学习人员都能忠诚于金旋，因此校长之职，原由诸葛亮兼任，后因诸葛亮常年领兵出征，又使庞统代替。
所有降军中低级军官以上者，都要在军校培训后才能回所部任职，庞统在降兵的政治培训上费了许多脑筋，所幸有金旋的书籍为依据，根据当代情况，穿插了许多内容，加大对金旋的个人崇拜主义思想，竟然非常成功。
金旋在拥有四郡之地初期，提出了“百年大计，教育为本”的口号，借助军校、学校、医校培养各种人才。三校毕业学员渐渐增多，被金旋分派到各地、各军任职，保证了金旋在急剧膨胀时的人才保障。
诸葛亮见三校学员与旧校学员截然不同，对众文武道：“我向来以为四书五经为正统教育，今日才知道主公培养人才为当世第一人。‘百年大计，教育为本’，此话为名言至理。”
三校人才到位后，向各郡建言修水利、通道路，加快提升生产力和物品流通速度，使金旋所辖各郡经济发展迅猛。水利工程方面的投资和农具方面的研究，也大大提高了农产品的产量和百姓收入。金旋在辖地内声望正隆，被百姓称为“恩王”。
兵器研究所的成效显著，继研制出枪只这一热兵器后，火炮也开始进入试生产阶段。庞统曾问金旋道：“我军武器装备远胜于曹操、袁绍，统一大业在几年内就可以实现，主公为何不遗余力，投入这方面的生产。”
