“我师傅曾是哲蚌寺的协俄，现在发下宏远，要到拉措拉姆转湖终老，以度世人。”旁边一个年轻的喇嘛接口说道，神色中满是尊敬。
哲蚌寺的协俄？我顿时肃然起敬。协俄是藏语，意思是铁棒喇嘛。铁棒喇嘛在西藏可是权威赫赫的人物，执掌着本寺僧人和庄园百姓的生杀予夺大权。而哲蚌则是拉萨的三大寺之一，由此便可见眼看的老喇嘛，曾经有过怎样的权威。
这样的人，难怪能知道一些秘辛。
“年轻人，你因何事要寻找纳噶教派？”老喇嘛忽然张口问道。
也许是他铁棒喇嘛的身份给了我信心，我毫无隐瞒地把事情的经过，我身体的反应一五一十的向他讲述了一遍。
老喇嘛沉吟了片刻，颔首道：“你们推断得没错，年轻人，你的确是中了神传秘术。”
“可有解除之法？”
“没有。”老喇嘛摇了摇头，说，“神传秘术，本是纳噶教尊约束信徒，不得离开藏区的术法，并无解除之道。”
听老喇嘛这么一说，我的心顿时一沉，失望的神色溢于言表。
“不过……”老喇嘛想了想，继续说道。
还有不过，我说你说话能不能不要大喘气。一上一下的，很容易搞出人命的(不要想歪了哦^_^)。老喇嘛的话有如把我的心捧起，接着重重地摔到地上，然后喊一声摔错了，又给捧起来，弄得我直想挥拳教训教训他，不过看了看他手上的铁棒，我乖乖地收起了这个念头。
这么大一根铁棒子，他居然轻若无物地举在手上走了这么远还脸不红气不喘的，真要干上了，只怕被教训的，绝对不会是他。
“根据寺内的文献记载，纳噶教派有个世代相传，由教尊亲掌的神器‘遮卢比护’法珠，所有纳噶咒术的咒力皆来源于它。只要把它毁了，那咒术自然消解。”
说完，老喇嘛摇了摇头，又补充道：“自2000年前，我佛西来，纳噶教派消散后，遮卢比护法珠就随着末代教尊一起留于纳噶教圣地之中，只怕……难以毁伤啊！”
知道怎么办就好，不就是个圣地吗？老子把它当墓地给倒了也就是了。
“请喇嘛赐教，那个圣地到底在什么所在？”
“年轻人，你是不是一定要除去身上的咒力，要知道，只要你不离开藏区，便与常人毫无分别。”老喇嘛语重心长地说。
“一定，西藏虽好，但非我家。我的所有朋友、兄弟，还有过去的记忆都在外面，我不可能永远留在这里——虽然，这里的景色之美，是我生平仅见的。”我望着水天交接处，淡淡的，毫不迟疑地说。
老喇嘛深深地看了看我的眼睛，颔首道：“那好，喇嘛便陪你们走上一遭吧！”
“啊！”两声惊呼响起，一声是我的，一声是小喇嘛发出的。
“喇嘛不需如此慈悲，只要指明道路，我们便感激不尽了。”我连忙劝道，到不是真的不想让老喇嘛帮忙，只是看他一把年纪了，要是为了帮我们，而出个什么意外，我良心上过不去。
“师傅，您不是许下了转湖之愿吗？”小喇嘛轻声寻问道。
“救人一命，胜过转湖千载。待到事毕，喇嘛若还留得命在，自将为众生转湖祈福，佛祖必不会怪罪的。”老喇嘛正色道，毫不出奇的脸上，此时看来，是如此的宝相庄严。
“谢协俄慈悲！”我向老喇嘛深深一礼，此次，就要诚心正意得多了。
在老喇嘛的引领下，我们一行七人，缓缓地向纳噶圣地行去。
第三十九章 【血蝠妖蛾】
在老马识途的铁棒喇嘛指引下，我们花了三天的时间，便来到所谓的纳噶圣地。
现在出现在我们眼前的，是一座依山而建的残破寺庙，不用进入，只需在外面瞅瞅，便可以看出，这座寺庙废弃已久。门口处，四处可见巨大的兽形石雕倾覆在路旁，上面盖满了厚厚一层尘土。
“咦，这里的风水好得很嘛，正适合建庙，怎么会荒废了呢？”看到这里的格局，胡八一的职业病犯了，居然品评起这里的风水来。
仔细看了看，背靠山，门前有湖，大门朝向处，一马平川，正是上好的万客来朝格局。这样的格局，立坟则遭贼惦记，起屋主辛劳无禄，只有建庙，真正能香客盈门，财源广进。
