第四百六十八章古老的铸器
在人类历史的发展中，新石器时代才有了陶器，这就是说，从这时起，炼器才真正成为人类生产生活密不可少的一部分．
使用原始的模制技术和泥片贴塑方法、捏塑成型，工艺原始、器类简单，无刻意的装饰，现代所发现的陶器数量较少，绝大多数为陶片，陶器中普遍参杂较大的石英砂粒．
此时期的陶器均为手制，只有夹砂陶，陶色主要为灰褐，黄褐，陶质疏松，胎质较厚，火候较低，典型器形为筒形罐，也有钵、罐等，多饰以数种纹饰组成的复合纹，戳印坑点纹等，有交叉纹、网格纹。竖压横排之字形线纹．
炼器技术一般是普遍采用泥片贴塑法、捏塑法和泥条盘筑法，以红色、褐色陶为主，烧成温度提高，但器表存在色泽不一的现象，装饰普遍比较简单，在黄河流域彩陶开始萌芽．
其陶器种类较多，有夹砂陶和泥质陶，制作较粗糙。泥质陶为红色，多作容器，夹砂陶为深褐色，多作炊煮器，装饰极具特色，有压纹、划纹。附加堆纹和彩绘，以“之”字形线纹尤为突出，器形多样，有盆、钵、罐、瓮等．
到了新石器时代晚期，制陶技术快速发展，流行泥条盘筑法，满轮修整技术普及，部分地区开始出现轮制技术，陶器颜色仍以红色为主，但色泽纯正，随着时间的推移，黑灰陶比例逐渐增多，装饰手法多样，彩陶也随之开始流行起来．
以夹砂陶为主，少量泥质陶，陶色种类分褐、红、灰三种，器形有瓮、罐、尊、器座、钵、豆、盘、猪、狗等头饰、纺轮等，制作粗糙，很不规整，器表多施拍印的菱形细绳纹和斜方格纹，器底有编织纹，其彩陶花纹与大汶口文化颇有相似．
而武者们所习炼的炼器决正是脱胎于此，试想没有这些最原始的炼器方法，又怎么可能会有那么的武器诞生在这个世界上，而这些最古老，最原始的炼器方法，无疑是何其的难能可贵．
欧阳纪成又怎么能不激动呢，要知道，他那黄金神藏中诸多的神兵利器有许多都是以这种最古老最原始的方法铸炼而成．
正因为无尽的岁月过去了，才让这些最古老的武器渡过一股历史的苍桑，以及无以伦比的神性，器物本身的灵性本身就是需要时间这个媒介来滋养的，时间，空间，再加上岁月的洗礼，早已让这些器具脱去了那平凡的一面，反而在其上面渡上了一层层神秘的光环．
试想我们现代人死后万年，我们用过的东西，或者物体，被后人所得，不也是一件件不可多得的古物吗？那后人的眼里，不就是不可多得的宝物吗？不过万年以后，我想我们能留下的东西也同样会少之又少！但肯定会有的！
这是为什么呢？这不就是时间，空间，岁月所赋予的特定的历史沉淀吗？
同样的东西，放在不同的时代，不同的历史背景下，具有不同的意义！
欧阳纪成放眼看去，只见越到后来，那器具的变化更加明显．
“靠！还真是脱胎换骨了！”欧阳纪成也不得不佩服这古人的智慧．
到了后来，那画面中出现的器具，胎质比较纯净、细腻，陶泥经过淘洗，表面磨制光滑，虽以手制为主，但已出现慢轮修正迹象，火候一般较高，陶色以红色者居多，并有一些棕陶、橙黄陶、灰陶和少量白陶，器表以素面与磨光较多，并有一些划纹、弦纹、附加堆纹、拍印的绳纹和蓝纹等装饰，部分细泥质陶器表面实有陶衣，并有用黑、白、红等颜色彩绘的图案花纹的彩陶器．
这次和上次不同，这次出现的是一些古老的陶器，而上次的却是青铜器，被称为青铜时代．
那时的青铜制造是何等的发达，制造出来的器具，不论大小，都是精美绝伦，炼制技艺也是非常的考究．
而眼前的陶器，却是人类最初最原始最古老的炼器手段，尽管技艺粗糙，不够完美，但有着难以描绘的神性，那是对大自然的一种认识．
陶器的制造方法，挖取合适的泥巴，加水和浆，放置几天，再和泥巴，使之软硬适中，有足够的延展性，泥巴成形，用模具或徒手把泥巴造成特定形状，阴干泥坯，入窑炉烘烧，控制一定的温度和时间，停炉，降温，出窑，即成．
这有些类似于现代儿童所玩的像皮泥，所不同的是要入火烧，这火候的掌握可就不是简单的事了．
如今这陶器的制作，再加上之前天书所现的青铜炼制，在欧阳纪成的面前，仿佛打开了一道铸器的大门，一条铸器路，就在他的脚下延伸开来．
“妈的！原来是这样，这看似极为简单的陶器制造，也并非是象人们所想象的那样的简单啊！”欧阳纪成擦了一下满头大汗，这亲身经历过和没有经历就真的是不一样．
如果不是这些画面出现在他的脑海之中，他是无法想象得出，这古人是这样铸造的，最起码，那些最古老的材料，还有那些失传的方法，就不是他这个后人所能知晓的．
欧阳纪成这满头大汗，是兴奋，是一种无法用语言来描述的心情．
“这下好了！我的黄金神藏有救了！不过，这些原始的材料，却好难找啊，尤其是其中的一些稀有矿石！”欧阳纪成两眼发光，他早就打算将黄金神藏中的那些残破的神兵利器修复一翻，不过可惜，他的铸器实在是无法对这些神物，进行修复，他也一直在想办法，可是效果甚微，没有什么作用．
如今再加上这陶器的铸造，如果将所有的材料配齐，他再进行一翻刻苦的铸造练飞，修为再一突破，黄金神藏的修复就不再是问题了．
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