第四百七十章奇葩之花
//如梦幻般的奇‘花’自那没有生命的石像出生长而出，这具石像就象一具干枯的老树，早已失去了生命的脉动，好象是一具死树，死了不知多少年．
最让人叹为观止的是这朵‘花’儿，无时无刻不在变幻着‘色’彩，一会呈紫‘色’，一会是白‘色’，一会是蓝‘色’，一会是绿‘色’，一会是粉‘色’，而它的形态也同样在变幻着，一会象是一融合之‘花’，一会又幻化成彼岸之‘花’，一会象是幸福之‘花’，一会又似红莲神火．
当这朵奇‘花’出现时，一股惊人的生命脉动也随之出现了．
一个巨大轮盘在转动着，材质呈现出温润之极的青白‘色’，边缘处每隔不远便有向内凹进几分的锯齿褶皱，每一条褶皱上都会分出一条细细凹槽，向‘玉’盘中央由深变浅划去，‘玉’盘中央的白‘色’光辉最为柔和明亮，几乎如水一般在虚无的半空中轻轻流淌着．
‘玉’质非凡，发出的白光很柔和，光华纯而不散，里面有无数面小小的‘玉’块会沿着自己神奇独特的轨道，永无休止地流动．
在这个轮盘之上，有无数的人影在恍动着，时而似人，时而似畜生，时而似饿鬼一般．．．．．．．．
在这个轮盘的正中央，有一朵洁白无暇的小‘花’，每当那人影出现一次，就会有一股神秘的力量，被这朵小‘花’吸收着
这个轮盘身处三界的中心，被称为轮回之盘．
在佛教中的轮回一般指的是：“六道轮回”，他们认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道”，天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱这六道中生死相续，无有止息．
而六道则处于三界之中，是三界众生，轮回六趣，如旋火轮，有情轮回，生于六道，如车轮之无始终，由四根本烦恼，轮回生死，不能出离，是指生死无尽期，如轮无始终，依次排列如轮，周而复始之谓，轮回生死苦海无尽期，故盼以修道的方法，出离生死，超脱轮回，入于涅盘．
突然轮回盘上的小‘花’微微的颤动着，一缕缕轻轻的白‘色’气体自小‘花’中飞出，然后就消失不见了．
在仙湖的地下，有一朵绿‘色’的奇异之‘花’在湖水的映衬下不停的摇动着，也不知为什么，这朵绿‘色’的‘花’朵突然似受到什么召唤一般，一股绿意自‘花’儿中间飞出，瞬间就没入到了虚空之中．
“轰！”无际的宇宙星空深处，在那如同银‘色’匹练一般的星河之中，一朵蓝‘色’‘花’儿的面前，空间突然裂开，那蓝‘色’‘花’儿身上的星光一转眼就进入到了那空间裂缝之中．
万佛‘洞’中，巧夺天工，浑然天成，一些怪石之奇，景观之险，无不谓之惊叹，正壁主尊阿弥陀佛高约四米，端坐于八角形束腰须弥莲‘花’座上，神情安详肃穆，后壁刻着五十四枝莲‘花’，每枝莲‘花’上各坐一尊菩萨．
主佛为阿弥陀佛，端坐于双层莲‘花’座上，面相丰满圆润，两肩宽厚，简洁流畅的衣纹，主佛施“无畏印”，表示在天地之间无所畏惧，唯我独尊，主佛端坐在莲‘花’宝座上，在束腰部位雕刻了四位金刚力士，那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对比，也更加衬托出主佛的安详．
主佛背后还有五十二朵莲‘花’，每朵莲‘花’上都端坐有一位供养菩萨，她们或坐或侧，或手持莲‘花’，或窃窃‘私’语，神情各异，像是不同少‘女’的群体像．
两壁壁基雕有多尊伎乐人和舞者，伎乐人手持各种乐器，形象生动传神，似乎已陶醉在自己奏出的天籁中，舞者婀娜多姿，衣袂飘飘，仿佛正在‘精’心演绎最曼妙的舞蹈，‘洞’外南壁雕有观世音菩萨像，右手执麈尾，左手提净瓶，表现了“万法皆空归南海，一尘不染静禅心”的佛家至高境界．
就在众佛的头上，窟顶有一朵‘精’美的莲‘花’，环绕莲‘花’之上的则是无量的佛光普照大地万物，一派详和之景，没有人看到这朵莲‘花’也同样有一缕光华飞出．
