但半刻钟里，也足够她在怀有内力的情况下，把大手印学一遍。
苏寒山练得慢，在这个过程中，也是自己在仔细的回顾这套功法，认真挑选出，适合用来配合天门观想法的大手印精义。
大手印这三个字，本意不是指人的手，大代表至高无上，手代表实践，印代表与佛心相印。
大手印代表的是，追求至高无上的实践修行法门，直至与诸佛心心相印的圆满境界。
不过，人的十指连心，手指最为灵活，能牵动全身经络，所以落实到武学修炼中的时候，大手印确实跟双手十指的运转，密不可分。
苏寒山坐轮椅的几年，既打熬了心性，也把双臂十指练得极其精奥，金睛法和纯阳掌又都注重掌指的滋养运用。
根基打得太好了，这时候有了练大手印的想法，就处处通达，一想就成，一练就精。
这一套大手印，等他打到后面的时候，整个院子里面，甚至飘荡着隐隐约约的檀香味道，让人一闻，就觉得身心肃穆澄清。
这是他的心念、动作、功力，共同营造出来的一种气场，假如放在南宋世界，已经是大手印登峰造极的一种表现。
接下来的日子里，苏寒山每天早晚在城中走动，阳光灿烂的几个时辰，就在城主府里练功，挖掘大手印和阴符刀的潜力，在不动用内功的情况下，以手印配合天门观想法来修行。
不用自斩根基，着实是一大快事！
苏寒山最近的修炼卓有成效，已经有了完美驾驭住自己的功力，可以正式探究天梯极境的预兆。
婴儿出生的时候，脊椎有三十三节，但在生长过程中，会有部分骨骼融合，最后剩下二十六节。
天梯境界的二十六节，就是这么划分出来的。
所谓天梯极境，三十三节，从名义上来看，是要把脊椎骨重新还原成三十三节。
但实际上，这个极境的重点，并不在于拆分骨头。
而是要借着还原脊椎的这个过程，挖掘出自己发育潜力最佳的状态，然后，“创造”新的隐性经脉。
人体中的隐性经脉，无可计数，不要说是天梯境界，就算练到玄胎境界，也未必能完全掌控，更关键的是，没必要去掌控，因为其中有很多经脉，是不方便利用的。
但如果能够踏入天梯极境，就可以按照武者的本能需求，创造出大量可利用的、高效的隐性经脉。
让人的感应力度和真气细分程度，达到一种甚至能略高过自身主观意愿的超极限状态。
这种本源上的需求，是武者先天后天种种条件综合的产物，必须要在开始还原脊椎之前，就已经将之深切的感受到，壮大至满盈的状态，才能获得成功。
苏寒山日日修炼，追求着那种境界，不知不觉，就已经过了一个月。
秋收的时候快要到了，东平城里，最近也终于又多了些喜色。
然而在秋收之前，却有一队人马闯入了东平城。
第159章 七轮金刚拳结界
闯城者足足有两千人的样子，靠近城门之时，其中一个手拿铁棒的和尚，从马背上忽然一跃。
