掌握的法术越多，则伴生在余列体内的蛊虫，种类或者能够变化成不同用途的蛊虫，也就越多。
譬如余列从老乞丐那里得到的瞌睡虫和火候虫，其本质就是对方给出的一道法术，持有此蛊虫，就是持有一道法术。
只不多相比符道中人用真气就能具现出法术不同，蛊道中人是在靠豢养出各种不同的蛊虫，依靠它们去施展法术。
若是身上没有对应的蛊虫，或是暂时消耗完毕了，能够施展的法术种类也就大打折扣。
不得不说，如此的施展法术手段，和余列曾经想象中的有点不同，其是以虫为法术，养虫入体，颇是有些诡异。
思量一番，余列又看向了桌上的第二样物品。
第二样物品则是代表着将本命之物换作成植物的种子，在丹道笔记中，此物被唤作是“孢种”本命。
炼制出此物后，则是能够结出各种各样种子，生长出千奇百怪的植物，能以植物施展法术，种植出食人花、嗜血草、杀人树等等。
余列只看了“孢种”一眼，就又看向了第三样——蜥蜴地龙干，此物代表着丹道中的龙脉之道。
在山海界中，凡是鳞甲湿滑之物，甚至凡是血肉之物，其体内皆有龙脉。
龙者，蛇身、鹿角、鱼尾、牛耳种种，是为万物之具象，此道便是蕴养龙血，可以先植入一种龙血较为明显的龙脉血肉，在此基础上，开发龙脉。
具体修炼法术的手法，则是可以采摘妖物的肢体脏器，移植嫁接。每当体内的龙血浓郁一点，真龙之相貌补全一点，则掌握的法术也多一点。
这一道路在山海界中是大行其道，因为其虽然涉及丹道，但是道人除了可以自己采摘肢体脏器，移植嫁接给自己之外，其实也可以帮其他人，或是请其他人来完成。
只不过纯粹依靠其他人来修炼龙脉的，都算不得真正的龙脉中人，彼辈不通道理，难得大道。
此三种，蛊虫、孢种、龙脉。
大致就是丹道笔记中所谈及的三大本命血器了。除去第二种和草木丹法过于息息相关之外，另外两种，余列其实都可以选择。
要是选择蛊虫，他可以多多的请教老乞丐。选择龙脉，他目前最擅长的丹法就是血肉丹法，自行炼制植入的成功率无疑会是最大。
但是偏偏的，余列在琢磨了以上三种之外，又从笔记提及不多的偏门本命之物中，挑选出了第四种。
此第四种，就是余列摊开放在桌几上的一张兽皮。
此类本命血器，有画皮、剥皮、制皮等称呼，余列个人认为其中最为契合的，是“皮影”这个称呼。
只不过此“皮影”，和凡人小孩所用来耍把戏的皮影子不同。
它是丹道炼制本命之物的法子，在传入符道中之后，符道中人钻研出来了纸道，以捏制纸人纸马等物作为施法的手段，纸道又再次的传入到了丹道中。
丹道中人参考纸道，干脆的将妖物剥皮制模，炼入血肉魂魄，以此为本命之物。
皮影之道的本命物，大体的形制也更接近于符道，乃是一本书，一本以道人自身的皮膜作为封皮的书。
每每剥取一只妖物的皮囊，便可让本命皮书多增加一页，多一种法术。只不过皮纸容易损坏，有年限限制，腐朽了就得更换，并不如符道的符箓之书那般简单清贵。
余列的目光在略过了前三种蛊虫、孢种和龙脉之后，就是落在了第四种皮影之上，久久的挪不开。
服食黑蛇鱼所得的本命法术，其虽然很可能是源自于体内的脾脏，但是此法术的作用，恰恰是让余列多出了一层皮膜。
而炼制皮影之书，或者说剥皮之书，其第一步，就是要先剥下自己体表的皮膜，越是完整越好，因为以此炼制出的皮书，成功率最大，且今后能最大程度的囚禁被纳入到书籍中的“皮纸”，驾驭为术。
恰恰也是这第一步，是丹道中人修炼皮道的最大难关。
因为人可以不要脸，但是和树木一样，不可以不要皮。
失去了体表全部的皮膜，即便是以伐毛洗髓后的体质，甚至是八品道徒中人的体质而言，全都扛不住。
按照笔记中所提及的，必须得事先准备一种特殊的灵液，在剥皮后，将道人置入棺材中浸泡，才能够让人在没有皮膜之后，继续的存活多日，直到皮书炼成。
