第四章 群雄割据第四章群雄割据 第五十八节 舌战第四章群雄割据第五十八节舌战荀彧突然平静下来，咬牙切齿地问：“玄德公打算怎么处置我？”刘备正色地回答：“日光之下，并无新事。
文若公今天遭遇地欺辱，昨天一定在其他人身上发生过，明天还将继续上演。
千百年来，依靠自己的强权，不顾他人的悲喜，践踏他人的利益，这样的事，车载斗量，司空见惯。
文若公，今天愤怒吗？屈辱吗？有没有想过？或许能有一种方法，减少这种不公正的现象，使文若公今后不再遭受今日的不公。”
荀彧随意地一拱手，不屑地说：“愿闻其详。”
刘备毫不介意荀彧的冷淡，亲热地拉着荀彧的手说：“这话一句、两句说不清楚，文若公且坐下，我们细细道来。”
接着扭过头来，刘备招呼着在著县与荀彧回合一同前来平原的、荆州罢黜武将文聘文仲业：“仲业，你也来听听吧？”文聘与荀彧差不多同时间离开荆州，不同的是，文聘在青州官员与他稍一接触后，立刻同意前往青州发展。
为了前往广饶安置家小，文聘耽搁了一段时间，后来在著县赶上了荀彧他们大队人马。
荆州是个文风浓郁的地方，建安八子中很多人出自荆州，武将在荆州并不受重视。
文聘离开时，正值刘表娶了新夫人蔡氏，随即将兵权全部交给了蔡夫人的弟弟蔡瑁。
初掌军权的蔡瑁巴不得老将全部死去，然后各级将领全由自己的亲属担任。
所以，本以为需要大费周折的招揽工作，在蔡瑁的帮助下，迅速完成。
备受排挤地文聘毫不留恋的举家搬迁到了广饶。
文聘、荀彧落座后，刘备捧着茶杯，深深地陷入回忆中，半晌，方悠悠地说：“两位，可曾观察过阳光普照大地的情景，草木、花鸟、兽禽、虫鱼每一物都会获得同样的光照，谁也不多，谁也不少。
老虎，林中之王也，太阳并没有因此给于它更多的偏爱，所有的食物都必须它自己捕获。
兔子，兽中之弱小者，蜷伏于草木之间，兽皆可捕而杀之，分而食之，然而，阳光并未因它弱小而嫌弃它，同样照耀在它的身上，这就是自然界的阳光原则。
草木、花鸟、兽禽、虫鱼都从自然界获得一份相同的生长的权利。
我想，我认为，人世间也应该有这样一个类似的原则。
每个人无论身体强弱、官爵大小，无论出生贵贱，他在维护自己的利益的时候，都具备一分相同的权利，谁也不多，谁也不少。
人的出生有贵贱之分，人的智力有高低之差，人的身体有强弱不同，但是每个人获得生存和发展的机会应该相同，谁也不多，谁也不少。
我把这称为阳光下的公正。”
文聘频频点头，荀彧冷笑以对：“玄德公畅想架构庞大，可是不实用者居多。
我倒想听听玄德公如何落实这个构想。”
刘备继续解说：“青州执行的政策众说纷纭，我知道，士大夫们多有不理解，然而，这正是基于一个原则——阳光下的公正。
我们先从圣人说起，子曰：有教无类。
又曰：聚天下英才而教之，不亦乐乎？青州官府认为：每个人都有享受教育的权利。
百姓或因家贫，或因离乱双亲丧失，此时，官府就应该承担起责任，让他们接受教育，获得更多的谋生手段，所以，青州强制要求所有适龄童子都必须上乡学。
家贫者、孤寡者只要证明他们的父母曾向青州缴纳税收，政府就必须承担他们的教育费用，直至他们成年。
至于父母未曾给青州上税的流浪孤儿，则采用两种方式负担他们的教育费用，一种是官府先与后取，政府负担他们的费用直到成年，然后，他们为政府服务直到偿还费用；另一种是由富商、大户以及各作坊出钱供养，为了鼓励这种乐善好施、为官府分忧的行为，官府授予他们不可继承的爵位称号，保证他们此生能够得到世人的尊重。
这就是青州教化之策。”
荀彧这次倒是肃容端坐，拱手施礼：“玄德公以幼安公（管宁）为大教席，教化青州、出云两地百姓，导之向善，此古之圣人之风，我早有所闻，甚为佩服。”
文聘连连附和：“是呀，是呀。”
