所谓“亲密杀戮”，就是面对面与你必须杀死的敌人搏命。
在战争中，男人最典型的行为不是死，而是杀戮。
刘备一向认为，并这样宣传：流血是勇士独享的特权，也只有勇士之血才是战场上最有价值的牺牲。
生理学家认为，只有一个民族群体性阴性化，男人们都失去了武勇之气，才会在面临危险的时候把女子推出去，让女人用生育之血代替战争之血（和亲），去拉拢敌人而不是战败敌人。
古今中外中国常用这样的求和方式，这实在是所有中国男人的耻辱！更加不堪的是，所有中国男人不以为耻，反而再三强调女人的祸国性，比如：纣王亡国是为了妲己，吴三桂是为了陈圆圆亡了明朝。
把男人的个人行为说成是女人勾引之下的失误——让男人对自己的行为不负责任，这样的人是太监。
对这样的说法连连点头附和——这也是太监所为。
另外，群体阴性化的种群，特别强调女子的贞节性。
而对生育之血的贞节性强调，只出现在弱势男人、弱势种族身上，这是生理学、心理学的科学。
刘备这几年东征西讨，为青州打下了一大片江山，青州男人的阳刚之气越来越盛，对于女子的贞操观念越来越淡薄——主公本人都曾娶过吴娥，青州谁敢公然谈论贞节之事，那是在故意讥讽，那是在找死——故此，青州学派宗师管宁这当面郑重其事的要求，等于漠视了蔡琰受辱的经历，把战乱加于她的苦难看作是男人的不争，为了弥补她的苦难，要求刘备对她格外善待。
“幼安公请放心，刘被别的本事没有，在青、幽、并、冀说话还算数，这四州男儿，昭姬看中谁，我命他娶了昭姬，今后他敢对昭姬不好，我剥了他的皮做鼓面。”
刘备慨然答应，心中隐隐作痛。
管宁的另一层意思是：黄莺身为主母，已获得青州上下的公认，随着刘封渐渐长大，这时候，如果蔡琰进入刘备府，做妾吧，是对这位才女的侮辱；做妻，显然不符合青州的利益，不利于青州的稳定。
“剥了他的皮做鼓面——这话说了也没用，青州并无此律法，玄德也不敢乱用私刑。
倒是蔡小姐今后的出路，主公考虑了吗？”管宁摆摆手，恳切地说。
“全由蔡小姐自己的心思”，刘备巧妙的回答。
“听凭玄德大人做主”。
蔡琰落落大方的行礼回答。
刘备看了一眼忙着端茶倒水的糜夫人，道：“糜夫人曾来信说：蔡小姐愿选择一个宽厚的肩膀。
替她遮风挡雨，会不会作诗倒在其次。
现在青州诸爵，配得上蔡小姐的就是高鸣雷（高顺）与太史子义（太史慈），幼安公以为如何？”管宁沉吟片刻，道：“就高鸣雷吧，其人忠义可嘉，又是主公师兄，多年未娶，配得上蔡小姐。
子义嘛，地位稍弱，不适合。”
刘备躬身答是，管宁又说：“还有，把那个于扶罗快点处理掉，我去看了，已经成了一滩烂泥，扶都扶不起来。
玄德，你老大不小，搞什么玩艺，留着此人显眼，对蔡小姐今后清誉不利。”
蔡琰被救之后，已不再是蔡家之人（严格来说，她是刘备的战利品）。
按照儒学礼仪，长兄为父，失去父亲后，她的婚姻应该完全由刘备做主。
对于出嫁过的女人，当面讨论她的婚姻，是对她的尊重和征求她的意见。
这就是所谓的“初嫁从父，再嫁由己”。
蔡琰流落异域多年，早已不是当初羞涩的小女孩了，只管在旁睁大眼睛，静静地听着众人谈论，仿佛众人谈论的不是自己。
看着蔡琰惊魂未定的目光，刘备心中一痛，沉声说：“把蔡小姐交给师兄，我放心。”
随后，刘备背过身，偷偷的向仆役做了个手势。
荀彧立刻明白了刘备的意思，自己刚才与刘备交谈，没和蔡小姐说上几句话，赶快上前，缠住蔡琰，与之啰嗦起来。
不一会，典韦蹑手蹑脚的走了进来，刘备低低吩咐了几句，虽然荀彧紧着话赶话，吸引着蔡琰的目光，但蔡琰眼角的余光扫到这一切，心中一紧。
稍后，典韦再度轻手轻脚的跑进来，低低的回答着刘备，蔡琰深吸一口气，典韦身上浓重的血腥气飘了过来，蔡琰心中悲喜交加，顿时哽住了。
