正在阅读《第九节 以德治国》
第(1/2)页

第三章 乱世降临第九节 以德治国第九节以德治国抛开了心理负担，我坦然的扶几而坐。

静静的听他们相互谈话。

管宁先呈上他编录的四书五经，让各位指正。

那时代，书籍多数都是手工刻录在竹简上，或抄录到刚发明的纸上，难免错误很多。

个人收藏版本不同，书内的文字也不同，所以要说谁的版本更正确，很难。

争论不久，已显出在座的学问高下，激烈处，只有田丰沮授还在与管宁相互辩驳。

其他人，只能在他们说的符合自己心意时，拍着大腿以示赞赏。

独有我，对这种拗口难懂的古文，听得昏昏欲睡。

田丰看到了我的神态，他对这个管宁称之为“主公”的人似乎很感兴趣，趁话语的间隙，他向我发问：“玄德公认为此句该当何解。”

我？我对这种寻章摘句的工作不感兴趣，但我又不能明说，只好打着马虎眼：“诸公所言皆有道理，不如我们再出一书，将各位所言都注录到上面，让世人知道此段文字的各种解释，如何？”沮授立即言词激烈的说：“如此一来，世人如何知道什么是正确解释，什么是歪理邪说。”

唉，我哀叹，“干吗非要分出对错来，这些书籍都是前人所录，前人录书时自然认为这样写是对的，它们也因此流传后世几百年了，除非我们有一部原版的书籍来指正谬误，否则，不如把这种种说法都录之典籍，以免后事之人因各位偏见而见不到书的全貌。”

众人想了一想，点头称是，这或许是最好的解决方式。

既然争论告一段落，沮授开始低头打量起书籍来：“管公此书似乎不是手录所得，全书毫无墨迹，不知用何法将字录在纸上。”

管宁微笑不答，田畴接口说：“我家主公……”才说了这几个字，我就感觉到身旁管宁的手一动，似乎掐了田畴一下，田畴立即尴尬的把剩下的话咽到肚中。

好家伙，谁说贤人没有心眼我就跟他急。

管宁之智不下于孔明，现在汉朝廷威权不彰但余威仍在，管宁仁人，他肯定没有造反或独立于朝廷的想法，但想到官吏的贪黩，他也不禁自觉的掩护起由流民所建的理想国度——出云城。

确实，现在不是暴露出云城的时机。

众人都盯着田畴，等他把话说完，田畴深悔失言，由不堪忍受众人的目光，只好暗暗的拉拉我的衣襟，希望我出面说话。

管宁深深的看了田畴一眼，田畴立即畏缩的稍稍蜷起身子，接着，管宁也拉了一下我的衣襟，示意我开口说话。

众人注意到了他这一举动，把目光转向了我。

我脑海里组织了一下语言，开口解释道：“此书是铅字印成，将幼安所书的字用铸成铅字，再拓印在纸上，就成了此书。”

我此话一出，立即引来了一片赞叹声。

大家都没有发觉，我话中刻意隐瞒了书籍的印刷地点和这种印刷方法的发明者。

为了不让他们继续发问，管宁立即接着我的话说：“宁此行，特为编撰一部圣人所倡导的德化之书而来，我想四方征集名士意见，我家主公曾言，沮公是当世智者，所以我来府上问一下，沮公对儒人之德有何看法？”沮授立即惊讶的说：“我居住在乡间，名声还没有传出10里，玄德公怎么知道我的贱名。”

这到让我不好说了，我总不能说我是看三国志后汉书，从而知道你的大名的吧。

所以我只好微微一笑，含糊的回答：“桃李不言，下自成蹊。”

转过头，我又对田丰说：“我们本打算下一站去巨鹿拜访田公，幸好在此处遇到你。”

田丰立即拱手，满脸荣幸的说：“岂敢岂敢。”

我也向沮授问出了我的疑惑：“刘备，不过是一个涿县野人，沮公怎么会知道刘备贱名。”

田丰抢先回答：“玄德公还不知道吗，自去年冬日，幽州牧刘虞与幽州长吏、中郎将公孙瓒相互上表，互相攻击，朝廷为此专门派人去幽州调解。

不过，两人表中对玄德公都倍加夸奖，玄德公师傅王越也在洛阳为你解释情由，洛阳小儿也知玄德公仁德之名。

我们岂能不知。”

哦，看来我的洛阳造势行动已大获成功，只是我到现在还没有跟派往洛阳的人联系，造成我的消息闭塞，实在是失误。