朝阳洞，两狼山峭壁上这个名为“朝阳洞”的石洞大有来头，据传，这就是善说鸟语的孟良潜入辽邦盗回杨令公尸体的所在。自从“盖九州”占据着两狼山后，就苦心经营，把个朝阳洞改造成土匪的老巢，后来，“雁北狼”苗长青接手后，更是费尽了心机，前有峭壁挡着，还有两道关卡，后有直立的悬崖护着，外人很难攻进来，除非是两狼山的土匪领人来此才有可能攻破，可现在浓烟滚滚，说明鬼子已经占据了此洞，也说明土匪们赖以为天险的老巢不堪一击。
“二当家的，弟兄们完了，朝阳洞完了。”一干土匪垂头丧气的。
马俊富看着上面的朝阳洞，也说不出话来。
“你听，还有枪声。”杨胜武天生对战争**，侧耳一听，在两狼山的右侧分明还有枪声。
马俊富仔细一听，兴奋异常，对手下的土匪说：“弟兄们，是苏武庙方向，是惠通长老和静河小和尚常来修行的地方。阿弥陀佛，但愿翻垛马晓良、水香沈涛和粮台景磊他们没事。”
“啥翻垛、水香、粮台的，乱七八糟的叫人听不明白。”杨胜武问道。
“嘿嘿，这是我们土匪黑话，翻垛就是军师。水香就是负责分配站岗、放哨的，每砸开一个窑，他的第一件事就是放卡子。粮台管粮食、蔬菜的储备、供应，到百姓家就食时，还要检查该户有无传染病，食品是否有毒。本来水香沈涛和粮台景磊他俩这次必须出行，可他俩生病了，大当家的就让他俩保护老巢。”马俊富回答道。
“那惠通长老和静河又是咋回事？”杨胜武问道。
“咱们边走边说。这两个和尚本是大同焦山寺的和尚，焦山寺位于大同城西约六十里的高山镇北十里河北岸的山坡上，是一座窟寺结合的寺院，内有焦山寺石窟。据民间传说，你们杨家老令公曾率领大军在这一带抗击过辽军，后战死疆场。大将焦赞为寻找杨老令公的遗骨死于此。后人为纪念他，在这里修建了一座寺庙，称焦赞寺，这焦山寺和焦赞寺的音差不多，人们有时叫这个，有时叫那个的。这惠通长老每年来苏武庙都会住上一段时间修行，这不，来了已经十天了，这静河是他的弟子。这两人武功高强，平时也就是和我们大当家的有些交往，彼此之间能谈得来，嘿嘿，我们不懂那些佛教的东西。也就懒得理。”马俊富介绍道。
这下，杨胜武才知道大同还有一座焦山寺与杨家有关系，尽管是个传说，但毕竟，杨家在整个晋北，不，在整个山西或者在整个中国有着这么大的影响力。
越往苏武庙方向走，枪声越清楚，甚至火药味也清晰可闻。
等走到一座山脊上时，就见三十几个人围着一座孤零零的庙在打枪。
众人一见，心都提了起来，深怕苏武庙被攻破，里面的人被打死。
杨胜武大喊：“借着山势接近苏武庙，打鬼子个措手不及。”
好在土匪都是整天提着脑袋过日子的，又是长年在山上活动，懂得借地利打鬼子。
三十多个人在山沟里慢慢靠近，等刚上山坡时，就见苏武庙里的人冲出几个来，手持大刀或长枪与敌厮杀。
“弟兄们，冲啊。”马俊富一见形势危急，也顾不得隐蔽了，只好大喊。
众土匪一听，不要命地冲锋。
围在苏武庙周围的鬼子和护院本以为庙里的人是他们的碟中菜，哪料到后面会来一群狼，顿时乱了阵脚，不得不分出一部分人来对付。
杨胜武边跑边打枪，两把匣子枪的弹壳不断在山石上跌落，发出清脆的声音。紧随其后的马俊富右手举枪，喉咙里发出虎叫一般的声音，后面的土匪呵呵的大叫，仿佛有千军万马一般。
“是二当家的来了。”苏武庙周围的残余土匪一见援兵来了，精神大振，挥舞着大刀也虎虎生威。
杨胜武看见一个身材高大的老和尚挥着一支铁枪，枪法依稀与杨家枪法相似，就连小和尚也是，不禁大奇，当时也顾不得多想，只想多杀几个鬼子和护院，好解救两狼山的土匪。
