是故，不管何人，在踏入轮回崖告别同门之时，都是将自己这朵已凋之花，送入轮回道上的凄风冷雨。
没有人能保证还可以回来。
所以，踏上轮回崖与同门告别的人，是死亡之别。
人到了死亡之际，感悟良多。
这些感悟留在轮回崖上，就成了后人眼中的宝藏。
所以，轮回崖的定位，就慢慢发生了改变。
一开始只是告别之地，到了后来成了规则参悟之地，一草一木，一砖一瓦，一亭一阁，一沙一石都是……
这样的地方，适合规则参悟，但是，却并不适合破圣。
为何？
参悟规则是探索之门，越杂越好。
而破圣是天道对一个修行人修为成就之肯定，越单纯、越自我越好——掺杂太多的旁人因素，反而不美。
所以，林苏对她爹爹（师尊）这句话，表示认同。
但他也提出了一个问题：“我充其量只算是你在江湖中的一个野男人，带入轮回宗参悟规则之地，合规么？”
一听到野男人这个词儿，孙真的眼神开始带了点激情，带了点彩：“没事！轮回崖本质上并不是宗门修行禁地，并没有系统的修行法则，只是一些一鳞半爪的前辈感悟遗留，不是轮回一系的人，也根本感悟不到这些法则心得，能够感悟到轮回心得的人，某种意义上说，也是与轮回一道有缘之人，宗门海纳百川，巴不得这种人才上轮回崖，从而心头打上轮回印记，进而与本宗结上渊源。是故，宗门高层子弟的情侣、家人，都是可以进轮回崖的……你这个野男人，进一步是我家人，退一万步也是我的情侣，进轮回崖有什么问题？”
明白！
这走的是真凰一族的路子。
真凰一族血脉强悍，人丁稀少，眼看就要和真龙一族一样陷入凋零之死局。
第十代真凰族主改了族规。
任何人只要通过招贤楼的关卡，就可以成为真凰一族的弟子，区别就在于是外门还是内门。
这条族规一开始激起轩然大波，族中长老十有八九并不认同。
因为他们觉得这样拉低了真凰一族的“逼格”。
但是，后来他们才意识到，这一招，是何其有远见。
正因为有这“海纳百川”的胸怀，真凰一族才能走出那些上古异族凋零的死局，开创一片全新的天地。
轮回宗也借鉴了这一步高招。
它的高招就是开放轮回崖。
里面显然是有历代轮回祖师级别人物的心得体会。
但是，你如果不是修轮回道的人，你压根儿就感悟不到。
如果你可以感悟到，那说明什么？你有轮回之根！你与轮回宗有缘！你可以成为轮回弟子……
这种招才纳贤的方式，比真凰一族招贤楼更高明。
真凰一族纳的是各种才。
而它，纳的是偏才！
全才能够让宗门短时间内繁荣，而偏才，却可以将轮回一系推向纵深……
前面的场景，印证了孙真所说的。
今日轮回崖前，很多弟子带着亲人情侣而来。
有几个情侣还明显不是人族。
三五成群的踏青石路而上，就象是出门踏青的游客。
九曲青石路的尽头，有一门户。
半月之门。
门边坐着两个白衣弟子，白衣弟子上方，一名紫衣亲传。
清晨的阳光之下，云霞从山谷下翻起，将他们身后这半月之门映衬得无限神秘。
