那女子，瘦小、柔弱，清丽中带着天真。
但是，前世的记忆，无论如何也不该是一个女子。
天赐满怀期待的看着血光，然而彼岸花在迸发出最后的血光后，终是轰散成虚无。
一个人一生的记忆，怎么会变成一个女子？这是天赐怎么也想不明白的问题。
几天几夜的守候，最后得到这样的结果，一时令天赐无法接受。
身世的迷雾，不只没有被彼岸花唤醒，反而更加扑朔迷离。
天赐收回真龙元神，忽然想到小世界中的老鬼，便念头一动。
老鬼本是传奇强者，小世界虽然奇异，但天赐的境界太低，并不能伤害到传奇之境的高手。
不过老鬼在闯过血照之路后，鬼器、鬼躯、鬼道法身尽丢，只剩下一点不昧真灵，落入小世界便抵抗不得，被世界之树吸收。
世界之树吸了老鬼的不昧真灵，在树枝上，便又结出一颗果子来。
这颗果子，是一点不昧真灵所化，没有蕴含丝毫的鬼气，也没有精气，元气，武者真意等东西。
天赐只在果子中，感觉到了一篇经文的存在。
隐隐约约，从果子中就传出，念诵经文的声音，虔诚而又肃穆。
没有犹豫，天赐将果子丢入了口中。
经过世界之树的吸收，天赐不相信那老鬼还能保持住神魂不灭。
在体内，果子入口即化，散做一篇经文。
这篇经文，魔气冲天，每一个字，都宛如一头天魔，在诚心诚意的念经。
“我诸比丘若欲行.**，应舍法服，著俗衣裳，然后行.**。复应生念，**.欲因缘，非我过咎。如来在世，亦有比丘习行.**.欲得正解脱，或命终后生于天上。古今有之，非独我作。或犯四重，或犯五戒，或行一切不净律仪，犹故而得真正解脱。如来虽说犯突吉罗，如忉利天日月岁数八百万岁堕在地狱，亦是如来示现怖人。”
瞬间，天赐就明白了，这是一部魔经，名叫《自在天魔渡厄经》。
正是因为自在天魔渡厄经护住了老鬼的不昧真灵，老鬼最终才能冲到天赐面前，让天赐得到这部魔经。
正如有光，就有暗。有佛经，就会有魔经。
天赐得到的这部自在天魔渡厄经，与正宗的佛经相比，从根本上就与之对立。
佛门五戒十善，凡佛修都得遵守。
五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪**，四不妄语，五.不饮酒。
十善，是不杀生、不偷窃、不邪**、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。
这么多戒条，自在天魔渡厄经没有那一条不鼓励修者去犯的。
修习者犯的罪业、恶业越重，越容易超脱，最终成就自在天魔，与佛主等立。
天赐吸收了果子，自在天魔渡厄经已然小有成就，但是他并不欲修炼。
自在天魔虽然逍遥自在，却不是天赐的路。
这时天赐想起老鬼在血照之路上的一幕幕，若不是因为自己，现在老鬼恐怕已经重生。
老鬼那样的鬼雄，幸苦谋划，却也抵不住天道的杀身之劫。
虽说天赐出现在天乌魔窟，出现在这里，只是一个意外，但这种意外，何尝不是天道冥冥中的安排？
再联想到上宫流火，证道天子之时，直接被人撞死，这不同样也是天道降下的杀劫？
如果真的修炼自在天魔渡厄经，那杀性之重，三千大世界都要为之震动。
天道恐怕要为天赐，安排无数的敌人，让天赐一刻也不得消停。
在威严莫测的天道之下，自在天魔渡厄经真的能够渡厄为福么？
