请教大师的法号，在何处仙山修行？周侗对为首的大和尚唱了个大诺。(凤舞)
虽然大家刀兵相见，但身为修行之人，礼数是不能少的。
贫僧是嵩山少林寺的颜舍，在金国挂了个国师的虚衔；军师哈迷蚩请贫僧来此陪伴赵佶施主，说将有宋朝的好朋友到访，如今果然等到道友的到来，军师的测算之术又有进步了。
大和尚并不避讳，径直向周侗解释清楚。
当下少林寺住持的法号是颜真，而眼前的大和尚叫颜舍，与主持乃是同辈，在修行界的地位显赫。但颜舍偏偏把在世俗上的国师虚衔挂在嘴上，分明是要和周侗先公后私；先处理完世俗之事，再论修真的礼仪。
原来是金国的国师大人，在下是华山的周侗，大师在金国与小徒栾廷玉有一掌之缘，如今正好一并了解。周侗冷冷地说道。
原来是天下第一手周侗，贫僧失敬了，周道友的徒弟个个成才，单是这一点，道友的成就已经比贫僧要高了。
颜舍大和尚巴不得和周侗多说几句，顺着周侗的话就扯开了。
师傅，别和他们啰嗦，杀光了便是。
这时候四匹快马即将到来，岳飞有些急了，发声提醒周侗。
年轻人真狂妄。颜舍大和尚一挥手，身后的八个精壮和尚一齐吐纳运气，挥动手中的混铁棒，就地摆了个阵势，虎视眈眈地盯着周侗四人。
少林的护山大阵---罗汉伏魔阵，大和尚还真看得起我们师徒几人。周侗的眼神多了几分凝重。
阿弥陀佛，周道友好眼光，四太子完颜兀术对令徒岳飞极为推崇，说非此阵不能困得住他；如今周道友也来了。贫僧出手，也不算以大欺小。颜舍大和尚一幅胸有成竹的样子。
最后一个问题，周侗有些不死心的样子。问道：道友是出家人，也是汉人。为何要进入尘世沾染因果，还要为虎作伥？
阿弥陀佛，佛说众生平等，世人在我佛面前都是平等的，无分什么汉人和金人。颜舍大和尚叹了一句，继续说道：再者，贫僧与赵家有段因果。如今是来陪赵家二帝应劫的。
颜舍大和尚停了一下，生怕周侗等人不明白，又补充说道：贫僧俗家姓李，乃是南唐李家的后人。今日是来陪伴赵家后人了解当年的因果。
话说到这个份上，周侗和李文书等都已经明白，只有岳飞对当年南唐李后主一家的历史不太熟悉，有些不明就里。
周侗靠近岳飞处，把左手中指的扳指褪下。给岳飞带上，低声吩咐道：这是华山的传承扳指，专为云儿定做的，你就帮我转交给他吧。
岳飞心中一紧，说道：师傅。我们打不赢还跑不了吗？
周侗苦笑了一下，答道：少林的罗汉大阵，千百年来还从未有人能破，今天能有一人跑出去，已属万幸。记住，一定要抓紧机会，逃出去为师傅报仇。
岳飞大惊失色，右手紧紧握住沥泉神枪的枪身，心中忐忑不安。
周侗转身对李文书笑道：亲家不信我所言，看来我们都要在此应劫兵解了。
李文书也是个决断之人，轻轻笑道：既然如此，就要捞回本钱，不能亏了买卖。
周侗见李文书明白，便哈哈大笑，双手握紧尘拂，脚剁地，随着连串关节的爆响声，身形猛然撑大的几分。
筋骨雷鸣、巨灵身法，看来周侗是要拼命了。
颜舍大和尚见状，一挥手，后面八个精壮和尚猛然进步，就要围上来。
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只见周侗把手中的坲尘高高举起，彷如托着重物，倏然一个迈步，竟然跨过了丈余许，神不知鬼不觉地站到了颜舍大和尚的跟前，当头就打。
华山秘技：缩地成寸、当头棒喝。
小小一根坲尘，竟然造成了莫大的声势，假如闭上眼睛用耳朵来听，还以为周侗用的是狼牙棒等重物，而绝不是那根轻柔飘拂的道家坲尘。
盛名之下无虚士，更何况是声名远播的周侗；不说别的，但是周侗教导出来的几个徒弟，已经足够引起颜舍大和尚的重视。
颜舍不敢硬挡，接连退了三步，举起手中的禅杖，用杖头的圆环顺着坲尘的麈尾轻轻撩去。
少林达摩杖法：随风摆柳。
