完颜兀术和完颜粘罕这东西两路大军先后不战而退，极大的鼓舞了宋朝军民的士气。(凤舞)它起码能说明一个问题，只要用兵得当，金兵并非不可战胜。
虽然汴梁城内的形势一片大好，但是，有一个现实的问题，逼迫宗泽要马上做出决定。这个问题就是，谁来接替宗泽的位子，担当下一任汴梁城的留守。
宗泽已经七十多岁了，年纪老迈，再加上颠簸劳累的军旅生活，宗泽知道，自已已经油尽灯枯，命不久矣。
于是，宗泽便派自己的儿子宗颖与岳飞一道，出兵攻打盘踞在西京洛阳的金兵主帅完颜粘罕。
假如能够把西京洛阳收复，再加上之前已经收复了的北京大名府，宋朝原来的四大都城还在宋人的手里，这是老帅宗泽对赵宋皇室出的最后一点力气。
当然，宗泽也希望能够通过这次的机会，帮宗颖竖立威信，把自己好不容易才建立起来的大好局面给维系下去。
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战争进行的非常的顺利，宗颖和岳飞联手，很快就击退了金兵，再一次夺回了西京洛阳城。
完颜粘罕为了泄愤，临逃跑前，居然在洛阳大肆抢掠一番，然后放火焚城。
紧接着，宗颖和岳飞再次联手，经过几次的反复拉锯，把洛阳城附近的郑州、滑州等州府一一收服。
《宋史、宗泽传》有以下的记载：
金将黏罕据西京，与泽相持。泽遣部将李景良、阎中立、郭俊民领兵趋郑，遇敌大战，中立死之，俊民降，景良遁去。泽捕得景良，谓曰：不胜，罪可恕；私自逃，是无主将也。斩其首以徇。既而俊民与金将史姓者及燕人何仲祖等持书来招泽，泽数俊民曰：汝失利死。尚为忠义鬼，今反为金人持书相诱，何面目见我乎。斩之，谓史曰：我受此土，有死而已。汝为人将，不能以死敌我，乃欲以儿女子语诱我乎。亦斩之。谓仲祖胁从，贷之。刘衍还，金人复入滑，部将张捴请往救。泽选兵五千付之。戒毋轻战以需援。捴至滑迎战。敌骑十倍，诸将请少避其锋，捴曰：避而偷生，何面目见宗公。力战死之。泽闻捴急。遣王宣领骑五千救之。捴死二日，宣始至，与金人大战，破走之。泽迎捴丧归，恤其家，以宣权知滑州，金人自是不复犯东京。
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非常遗憾，在以上这一段记载中，有着明显的删减和修改过的痕迹。
高宗皇帝的后期。为了掩盖岳飞的功劳，突出高宗皇帝的光辉形象，当时的执宰秦桧对历史记载进行了大规模的删减和改写，内容遍及宋史中的本纪、列传等等，甚至连一些相关的地方志史也不放过。
结果是。当后来宋孝宗赵昚继位，要给岳飞平反的时侯，竟然难以找到有关岳飞抗金平寇的文献记载资料；无论是朝廷的各种传记、还是各地方州府的志史，相关的资料一概欠奉。
但是，在那个时候，岳飞的丰功伟绩依然活生生地保存在人们的记忆里。
无奈之下，孝宗皇帝只好让岳飞的儿子岳珂撰写了一本《鄂王行实编年》，并以此为据，对岳飞进行表彰。
但是，区区一本《鄂王行实编年》，又如何能够完整地记录下岳武穆的丰功伟绩，只能是道听途说，挂一漏万而已。
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为什么会认为《宋史.宗泽传》中的这段文字曾经遭人删减和修改？
其一、攻打西京这种主要戏份，完全没有提及，反倒是在滑州、郑州等外围小地方落墨甚多，喧宾夺主。
其二、在这里出现了一个不应该出现的名词：部将：宋朝的官职是文官体质，对各级官员的描述是非常精准的，比如某某尉、某某郎、某某大夫、某某史、等等，而部将只是民间的一个通俗说法，不应该出现在正史当中。
其三、宋朝是个文官体质的社会，这种社会的特点就是阶级森严，办事情需要逐级进行，不能够越级。
此时此刻，岳飞已经被宗泽提拔为统制。统制的职位在战时仅次于主帅，比方说岳家军成军以后的二十四个统制。如果宗泽有任务，肯定会先下令给统制，而不会直接下命令给低级将领。
