杨幺和钟子仪的被俘就擒，宣布了洞庭湖水匪的彻底消亡，虽然还有一两处漏网之鱼，但已经完全不成气候。
而这个时候，距离岳飞到达鼎州刚好是第八天。
捷报很快就传到了潭州张浚的都督府内，张浚无比感慨地说道：
“岳侯殆神算也！”
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张浚大人走了，押送着几个的匪首，回临安府给高宗皇帝报喜邀功去了。
这一次到洞庭湖剿匪，是张浚复出后负责的第二项任务。功劳最大的当然是领军主帅岳飞，但身为都督和阵前监军，张浚的功劳也绝不会少。
而且，在这次合作的过程中，张浚既看到岳飞的勇武和智谋，也发现了岳飞的廉洁竟然到了“避荣宠”的程度。
这里“避荣宠”指的是岳飞的大公子岳云。
岳云在这次剿匪的行动中，每战必冲锋在前，奋不顾身，可谓是居功至伟功，而岳飞却是一如既往，把岳云的功劳按下，不予上报。
张浚得知实情后，也颇受感动，说道：“岳侯避宠荣一至此，廉则廉矣，然未得为公也。”
回到临安府后，张浚还特地向高宗皇帝上奏说：“湖湘之役，岳云实为奇功，以云乃飞子，不曾保明，乞与特推异数。”
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洞庭湖的水寨和土寇全部被瓦解了。然而，对于如何处置包括家眷在内的约二十多万的俘虏，引起一场争论。
牛皋的说法是：“许大杨么，占据重湖作过，致烦朝廷之忧。虽至王四厢大军数万人。犹自败折了空回。今节使太尉提大兵来，讨荡巢穴，贼众畏伏虎威，尽已出降，独遮杨么抗拒。已行擒戮。若不将其手下徒党少加剿杀，何以示我军威？”
好一个牛皋，居然提议岳飞屠寨，把之前拒绝投降的水寨上下都杀个干净。
这么做是当时的惯例，说得好听是为国家着想，为了长治久安。私下里嘛。谁都清楚，刘光世、张俊的钱都是这么来的，抢光之后杀光才能毁灭证据。
对于牛皋的提议，岳飞坚决反对。
岳飞答道：“杨么之徒，本是村民，先被钟相以妖怪诳惑。次又缘程吏部怀鼎江劫虏之辱，不复存恤，须要杀尽，以雪前耻，致养得贼势张大。其实只是苟全性命，聚众逃生。今既诸寨出降，又渠魁杨么已被显诛。其余徒党并是国家赤子，杀之岂不伤恩，有何利益？况不战屈人之兵，而全军为上，自是兵家所贵；若屠戮斩馘，不是好事。但得大事已了，仰副朝廷好生之意，上宽圣君贤相之忧，则自家门不负重责，于职事亦自无惭也。”
岳飞的做法。可以用一句成语来形容---宅心仁厚。
就这样，洞庭湖之战以岳飞宅心仁厚般的行为结束了。
有一点是可以确认的，在南宋初期的那种兵危战凶的年代，随便换哪个已知的将领来，洞庭湖的人民都不会获得如此宽厚的优待。
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岳飞宽大为怀的措置。也得到高宗皇帝的肯定。
他亲自给岳飞写了一道手诏，说道：“非卿威名冠世，忠略济时，先声所临，人自信服，则何以平积年啸聚之党，于旬朝指顾之间。不烦诛夷，坐获嘉靖，使朕恩威兼畅，厥功茂焉！”
此份手诏是参知政事沈与求为高宗皇帝草拟的。
在南宋初年，战祸连绵不止，人口大量减耗。尽可能多地保存劳动力，以便为国家提供兵源和赋役，这也是宋高宗君臣赞成“不烦诛夷”的一个原因。
岳飞对二十多万俘虏分别作了处置：
二万七干多户老弱“出给公据”，“各量支米粮归业”；几万名壮丁则编入军队；另有部分“无所归著”者，被遣送遥远的镇江府，“遂以逃荒之田，令其力农”。
选择强壮者当兵，就不怕老弱者造反；保留老弱者耕田，又可供强壮者口粮。这个做法一举两得，也符合南宋朝廷以往的惯例。
不但如此，岳飞还替当地人向朝廷申请，让朝廷作出了一些减免、倚阁赋税的规定和约章。
《建炎以来系年要录》卷九十：洞庭湖沿湖的人户，凡绍兴三年以前的欠税，可以倚阁三年…潭、岳、鼎、澧、荆南归业之民，其田已为他人请佃者，以邻近闲田与之，仍免三年租税。即原无产业，愿受闲田者，亦予之.
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