这一轮岳飞和高宗皇帝的书信往来，一来一回有将近十几份之多。
如果是从国家的利益和民族的大业出发，怎么看都是岳飞有理；但实际上，从当时的那种社会文化和君臣伦理来说，岳飞的耿直不屈和直言不讳，就变成了对皇帝和朝廷的嚣张跋扈了。
山河残缺，朝廷受辱，遗民泪尽。身为十万雄兵的统帅，又怎能眼巴巴地弃中原而不顾？
在明知不可能得到皇帝支持的情况下，岳飞又一次向高宗提出辞职的请求：“解罢兵务，退处林泉。”
在现代社会的公司里，雇员向老板提出辞职抗争，是表示对于公司和老板的严重不满，是雇员所能够采取的最厉害的手段。这个道理，同样适用于古代。
不得不说，岳飞对皇帝提出辞职申请的次数实在是太多了。一而再再而三，几次三番的辞职要求，对于疑心甚重的皇帝，如何如何也不是一件好事。
一有所不满就要撂挑子，你把皇帝放置在什么地方？
高宗皇帝给岳飞的回复也是非常有意思：
“顾安危注意，朕岂武备之可忘；惟终始一心。汝亦戎功之是念。益敦此义，勿复有云。所请宜不允”
你的责任就是保国卫土。其他的事情，你不要理，也不要问。
高宗皇帝的说话已经够清楚、够明白的了吧。
......
岳飞被迫升了官，接下来他又给朝廷发了一道奏章：
“太尉、武胜、定**节度使、湖北、京西路宣抚使、兼营田大使臣岳飞上状奏：臣伏观正月十二日降到赦书，交割河南州县，内西京河南府系臣所管地分。自刘豫盗据以来，祖宗陵寝久失严奉，臣不胜臣子区区之情。欲乞晾带官兵，躬诣洒扫。谨録奏闻，伏候敕旨。”
假如说之前岳飞抗命不从的奏章是非常明显的逾礼，这封要求去给皇家祖陵扫墓的奏请就显得温情十足了，毕竟祖宗陵寝就位于岳飞的辖区之内。
可是，岳飞的要求，被高宗皇帝轻飘飘地否决了。
高宗皇帝的回复是：“已降指挥。差同判大宗正事士、兵部侍郎张焘前去袛谒陵寝。三省枢密院同奉圣旨：札与岳飞照会；侯逐官起发，申取朝廷指挥，量带亲兵，同共前去袛谒。”
祖宗陵寝所在的位置与金兵所在的地方非常的接近，假如真让岳飞去了，鬼才知道会不会搞出乱子来。所以高宗才派出了兵部侍郎张焘前行。
很明显。在高宗皇帝的眼里，岳飞已经成了一个不稳定的因素。
......
对于南宋和金国所签订的第一份和议，也就是所谓的天眷协议，在南宋朝廷和金国都引起了强烈的反对声。
南宋朝野的发对声音，在高宗皇帝和宰相秦桧的一意孤行之下的打压之下。有逐渐消落的趋势；但是，在金国的反对声音。因为一个人的突然转向，很快就变成了金国的主流意见，结果是，金国单方面把签订不久的协议给活活撕毁了。
金国这个一言定鼎的人就是完颜兀术。
受限于相对较少的人口基数，经过累年的不停征战，金国老一辈的名将大多葬身沙场。特别在完颜粘罕一系在宫廷政变中失败被杀，金国如今能拿得出手的也就只剩下完颜兀术等寥寥数人了。
正因为如此，完颜兀术的意见对于金国朝廷的重要性就不言而喻了。
对于这份天眷协议，完颜兀术在开始的阶段是大力支持的，原因在于，他被南宋的军队打怕了。
在黄天荡中差点被韩世忠困死，在西北两次被吴玠阻击追杀，在淮西屡屡败在岳家军的手中，等等。
假如要问金国有哪一位将军败给宋军的次数最多，完颜兀术当之无愧！
因此，在《三朝北盟会编》卷一七八，《建炎以来系年要录》卷一三三中都有记载这么一件事，完颜兀术和他的心腹悍将韩常在夜间对饮，非常坦诚地承认：“今之南军，其勇锐乃昔之我军；今之我军，其怯懦乃昔之南军。”
所以，当完颜宗盘和完颜昌对他说：“我以地与宋，宋必德我”的时候，完颜兀术就马上对和议投了赞成票。
但问题是，完颜兀术对于这种议和的态度并不是百分百支持。
正如岳飞所说的，所有的协议都是基于武力对等的基础之上。
因为伪齐刘豫的存在，金国有两年多的时间没有直接跟宋军交手了。时间既可以让人淡忘过去的败绩，也会让人产生一些不切实际的幻想。
南宋朝廷在议和过程中的软弱和一再忍让，给了完颜兀术一个想象的空间：莫非宋军的战斗力也在不断下降？
以上这些情况，再加上金国内部的政治斗争，完颜兀术突然改变了他对天眷协和的态度。
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