再看看自己。
脖子上挂人头项链，腰上捆胳膊短裙。
还有用牙齿、手骨、肋骨制作装饰的，手里提着心脏、胳膊上缠着肠子之类的习惯。
以前觉得这很酷，很帅，很吊炸天。
现在觉得，真丑！
丑到家了！
以前他们没见过神的模样，匮乏的智商也想不出神的牌面。
它们的装扮，也跟人们穿兽皮，把兽骨、兽牙打磨成饰品一样。
又或者用兽类的尾巴做成帽子、围巾。
把麝香之类具有强烈气息的兽类分泌物抹在身上当化妆品。
不是血腥，也不是愚昧。
而是它们当时的大环境就那样，没有更好的东西了。
那是吉吉的仪仗队给它们带来了强烈冲击。
简单的梳理、打扮，就可以这么美？
真正的美，是内在的，由内而外散发的自信、优雅、文静、恬淡……
根本不需要浓妆艳抹，更不需要穿金戴银。
全神贯注敲锣打鼓，那神情、那仪态……
迦哩心中高呼：我也要，我也要，我也要这样的牌面。
对！
自己是婆罗门，一定要从衣着、穿戴、出行等方面彰显自己的不同。
婆罗门要有婆罗门的装扮、妆容、音乐等。
吉吉哈哈大笑，“小的们！操练起来！”
花果山的猴子们立刻排成队，手中统一拿着干活用的铁铲。
道具简陋。
但是吉吉别出心裁，用细麻线在上面绑了些花朵、树枝。
猴子们戴着藤编的帽子，穿着小马甲，手里再拿着花团锦簇的铲子。
动作虽然称不上优雅，可是贵在刚劲有力，整齐划一。
迦哩眼睛再度瞪大。
它心中大喊：我要这个，我也要这个，我一定要这个……
领头的几个精怪猴子开始唱了起来。
岳川听了几句，心中暗道：吉吉还真是猴才，在山里当大王有点委屈它了，如果能投生在中原诸国，再不济也能混个大官当当。
可是这时候，猴群一铲子戳到地上，又高高扬起。
“我在东北玩泥巴！”
“玩泥巴呀玩泥巴！”
岳川“噗”的笑出声来。
随即，他一脸严肃的问道：“这小词儿是你写的？”
吉吉一脸认真的点头。
“师父，这首歌，这曲舞蹈，充分表达了同族们对家乡的思念之情，它们在蜀中劳作时，心已经飘回家乡，飘回东北万里之外的花果山，它们想起了在山上玩泥巴的场景……”
岳川静下心来，认真听吉吉创作的歌曲《我在东北玩泥巴》。
峨眉山的猴子们也都静了下来，瞪大眼睛仔细看。
