统一了入世的思想、制订了入世的路线，接下来就是入世的纲领了。
纲领：正式表述出来、严格信奉和坚持的原则、条例、意见和教训的条文或概要。
上辈子的世界里，仙家并没有什么统一的纲领。
很多时候都是各玩各的，各信各的。
不同地域供奉的仙家不同，同一个仙家，不同出马弟子供奉的还不一样。
十里不同风、百里不同俗，这一点在仙家信仰中表现得更加明显。
就连五大仙家的说法，也有好几个版本。
胡黄白柳灰，也有一说是胡黄常蟒和清风。
总之一个字——乱。
不但是仙家内部乱，跟外部的关系也乱。
有的地方出马弟子供奉仙家，顺便再供奉一下三清，有的顺便再供奉一下菩萨、佛祖，或者全都供奉。
无论供奉什么，比较统一的就是佛道在上，仙家在下。
究其原因，民间的佛道信仰太昌盛，人们对仙家的信仰相对薄弱，所以出马弟子们需要拿佛道为自己背书。
就好像小公司总喜欢往大公司上挂靠一样。
这也是没办法的事情，仙家一直都是在深山老林里修行，入世的时间太晚了，这时候天下早已经被儒释道瓜分完了。
仙家只能在儒释道影响薄弱的边疆地区，或者人迹罕至的深山老林里落脚，艰难发育。
不说跟儒释道三家比了，就是后面的十字教，靠洋枪洋炮强行打开国门，各方面也都比仙家混得好。
但是春秋的世界里不一样了。
儒家？
孔黑子还在帮岳川写稿呢。
道家？
老子也在帮岳川修书呢。
佛家？
释迦摩尼还不知道在哪呢。
十字教？
不说了，有空就打过去。
放眼天下，到处都是空白，到处都是沃土。
仙家必须走出去，把信仰这块牢牢把控。
但问题来了，仙家的纲领是什么？信仰体系又是什么？
人家有佛经、道经，仙家有什么？
传教，首先得有教，是不是？
所以仙家的教是什么？
修行？哲学？迷信？
仙家的定位是什么？
专门圈香火的，还是专门圈钱的？
仙家的追求是什么？
建国，还是？
岳川脑海中思绪万千。
平潮瞬间沸腾，澎湃的鼓荡着。
岳川手指点在眉心上极力压制，想要在这万千念头中梳理出一个头绪。
