岳川对儒释道三家的修行了解不深。
语文不及格的人，肯定称不上儒家门徒。
经常看小电影，也不符合佛门戒律。
至于道，唯一的交集就是太极拳了——公园里经常见到。
直白的说，岳川对儒释道三家的修行浮于皮表。
文雅点说，岳川对儒释道的认知直窥本质（开头）。
现在，岳川对三教的修行路线有了更深刻的理解。
道家讲究道法自然，领悟天地至理，顺天而为、逆天而行，在天地自然、宇宙洪荒中寻求超脱之道。
佛家不是从外界寻找超脱，而是从自身寻找。
更多的是精神意念心灵的修行。
比如岳川现在研究的“大威天龙”。
这确实是一种力量。
这种力量也非常强大。
无论是用于修身养性，还是用于战斗搏杀，都非常便利。
人有无穷的潜力，不光是身体中，还有精神中。
道家认为，人出生时是先天之体，有先天之气。
只是出生后吃五谷杂粮，被尘世污浊，逐渐失去了先天。
最直白的例子，小孩能看到大人看不到的东西。
佛家认为，人出生时，心灵无尘无垢，有大智慧、大神通。
只是随着成长，人逐渐衍生七情六欲、贪嗔痴，整日被生老病死、怨憎会、伤别离、求不得等情绪煎熬、折磨。
最终灵台蒙尘，智慧不再。
所以，人生总是在失去自我、找回自我之间来回摇摆。
人为了融入世俗，必然要打断脊梁、掰弯膝盖，到了晚年又要“不为五斗米折腰”。
修行难！
超脱不易！
儒家本质上也是心灵的修行，精神的锤炼。
在罢黜百家时，儒家吸收了其他各家所长，除了天地灵气、日月精华这种传统的修行方式，还有一部分心灵、意志的修行。
只不过，佛家关于精神、意志、心灵的修行是“现在、过去、未来”和“因果、宿命”，而儒家是“齐家、治国、平天下”。
佛家追求的是内心世界的内心世界。
儒家追求的是内心世界的外部世界。
道家追求的是外部世界的外部世界。
之前，岳川也不知道这其中的区别。
但是获得令咒，明白光轮作用的那一瞬间，岳川知道了，全都知道了。
内心世界和外部世界是毫不相干的两个世界。
一个人在外部世界，可能是四肢不健全的残疾人，可能是风烛残年的老人，也可能是病魔缠身的患者。
但，这并不代表他的内心世界就很弱小，残缺。
相反，外部世界的摧残、磨砺，可能会使这个人的内心世界更加强大、坚韧。
然而，再强大的内心世界，对他外部世界的孱弱、破碎都无济于事。
他改变不了什么。
也左右不了什么。
