步伐被打乱，唯一的结局就是崩塌。
像多米诺骨牌一样的崩塌。
雪崩一样的白色灾难。
岳川问道：“前辈，巫族没有储存和记录的习惯吗？每个阶段，不同的蛊，全都留存一个样本，应该不难吧？”
“不难！”蚩尤点了点头，“但是你想过巫蛊之道在无尽岁月中培育了多少种蛊，每种蛊又进化了多少代吗？你知道保留这些蛊的样本需要消耗多少时间精力吗？单个看起来不多，但是全部加在一起呢？”
说到这，蚩尤悲叹一声。
“我们不是没想过，也不是没做过，但我们低估了族人心中的怠惰，无尽岁月之下，他们都抱着侥幸心理，对‘蛊本胚源’疏于管理，甚至从没有管理，那些旧蛊全都死亡了。”
“蛊的生命很强大，休眠状态下，可以存活几百年、上千年，但是我们发现的时候，已经是几万年以后，甚至百万年以后。”
“这种情形反复出现，如果追究责任，牵连甚广，最终不了了之，‘蛊本胚源’的计划也就成了笑话，再也没人当回事。”
岳川想到了上辈子的世界。
最早时，人们用结绳纪事，或者在岩壁上刻画符号记录事件。
后来产生了丝帛、木牍、竹简。
然后是纸。
再后来是各种电子产品，软盘、光盘、U盘、硬盘等。
当竹简产生，人们就不会再结绳纪事。
当纸张产生，人们就不会再使用竹简。
当电子产品产生，纸张也面临淘汰。
无纸化办公、无纸化课堂的声音一浪高过一浪。
一个是节约资源，一个是纸张储存容量有限，信息读取也不方便。
还有一个问题是，信息越来越多，纸张根本不足以承载。
举个不恰当但又很现实的例子。
2000年之前的男同胞，床底下大都有几本令人精神焕发、身心愉悦的报刊、杂志、小说。
2000年之后的男同胞，电脑里都有很多学习资料，硬盘少女红袖添香夜伴读。
这才短短几十年，信息储存的载体就有了质的变化。
而且，随着社会发展，学习资料越来越多，男同胞只能不断地汰旧存新。
如果有一些经典舍不得丢，日积月累之下，硬盘里人满为患，只能使用更高级、更先进的存储工具。
科技进步，总会变相淘汰旧事物。
拒绝接受新事物的人，会随着旧事物一起被淘汰。
比如不会用电脑的老年人。
再比如不会用手机支付的老年人。
他们坚持使用现金。
因为他们害怕停电、断网、黑客、病毒、电诈……
哪怕电脑、手机、网络支付有那么多的危险，主流社会和绝大部分人们还是趋之若鹜、如火如荼，并且将拒绝改变的人当做“老顽固”、“老古董”。
再比如中华田园犬和外来犬种。
土鸡和外来肉鸡。
土猪和外来肉猪。
土生土长的粮食、蔬菜、水果和转基因作物……
这还是岳川穿越的时候。
如果再过几十年、几百年，又会是什么场景？
当人类社会将所有信息、资料、数据、文献都搬到电子产品中。
