岳川没说话，而是让胡七、胡八翻阅书籍。
两个小家伙不断地倒吸凉气。
一边看书，一边看岳川的表情。
似乎想从岳川的反应中求证某些东西。
“师父，这是什么书？这书也太好了吧？跟这书一比，《大侠姜十三》什么都不是啊！”
说完，胡七突然意识到失言。
《大侠姜十三》是姜国的必修课，必读刊物。
别人不知道这本书是哪来的，但它俩明明白白，这就是它们师父创作出来的。
“师父，我不是贬低《大侠姜十三》，我的意思是说，这本书太妙了，里面的故事太宏大了，还有这语言，这文字，这这这……我实在不知道该怎么说了……”
岳川心中暗道：别说你，无论换成谁，都是说不出话来。
要知道，华夏在春秋战国时，更倾向于文字性的内容。
要么就是讲大道理，要么就是记录历史事件。
这些书有一个共同点，那就是枯燥。
所以，《大侠姜十三》才会那么火爆。
因为它不同于当世任何一本著作，甚至不同于任何一种著作。
同理，屈原的著作也迥异于华夏文字。
不同的风格，不同的遣词造句。
最主要的是那种洒脱、烂漫、宏大……
华夏诸贤就像是躬耕的老牛，仔仔细细梳理地上的土地，一丝不苟的拔草除虫。
屈原则驾长车，直上九霄，在云海中遨游。
与屈原同样风格的是庄子。
这两人与华夏诸贤格格不入，迥然相异。
因为他们都是楚国人，根正苗红的楚国人。
他们的思想、文字、表达方式，天然不同华夏诸国的贤者们。
岳川则吸收了屈原、庄子的写作风格，又加上了《山海经》的瑰丽雄奇，盛唐的璀璨气象，两宋的华丽辞藻。
这才有了划时代的《史记》。
“这本书，你们拿去研读一下，讲给大家听吧。”
咕咚！
两只小狐狸同时瞪大眼睛。
“师父，这部书，要让我们讲？”
“不是拿给孔先生他们研读吗？”
它俩也算读书狐了，心中明白文字、书籍的神圣性。
这种级别的旷世奇书，怎么可以流落市井呢。
岳川笑着问道：“书嘛，写出来就是给人看的，给大众看的。书也好，文字也罢，都是大众的文学，如果它们只服务于少数群体，甚至被少数群体束之高阁、藏于匣中，它们就失去了书的价值，也失去了传递文化的意义。”
两只小狐狸同时哆嗦。
“是！师父，我们错了。”
“我们明白了！”
岳川指着第一本说道：“如果外人问起，就说是书友提供的稿子，至于哪个书友……”
“师父，我懂！一位不愿透露姓名的书友。”
“哈哈哈哈，对不对，师父？”
